Dimanche 13 Septembre
 

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Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

Psaume 68.1-14

1Au chef de choeur. Psaume, chant de David.

2Dieu se lève, ses ennemis se dispersent et ses adversaires prennent la fuite devant lui. 3Comme la fumée se dissipe, tu les dissipes; comme la cire fond au feu, les méchants disparaissent devant Dieu. 4Mais les justes se réjouissent, ils triomphent devant Dieu, ils sont transportés de joie.

5Chantez en l'honneur de Dieu, célébrez son nom, préparez le chemin à celui qui s'avance à travers les déserts! L'Eternel est son nom: réjouissez-vous devant lui! 6Le père des orphelins, le défenseur des veuves, c'est Dieu dans sa sainte demeure. 7Dieu donne un foyer à ceux qui sont solitaires, il délivre les prisonniers et les rend heureux; seuls les rebelles habitent des lieux arides. 8O Dieu, tu es sorti à la tête de ton peuple, tu as marché dans le désert. - Pause.

9Alors la terre a tremblé, le ciel aussi a déversé son eau devant Dieu; le Sinaï lui-même a tremblé devant Dieu, le Dieu d'Israël. 10Tu as fait tomber une pluie bienfaisante, ô Dieu, tu as fortifié ton peuple épuisé. 11Ton troupeau a habité dans le pays que dans ta bonté, ô Dieu, tu avais préparé pour les malheureux.

12Le Seigneur dit une parole, et les messagères de bonnes nouvelles sont légion. 13Les rois des armées fuient, ils fuient, et celle qui reste à la maison partage le butin. 14Tandis que vous êtes couchés au milieu des étables, les ailes de la colombe sont couvertes d'argent et son plumage est d'un jaune d'or.

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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
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  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

LE SEIGNEUR N’ABANDONNE PAS LES SIENS

Dans la tradition protestante, ce psaume a souvent été appelé le « psaume des batailles » : il célèbre Dieu qui se lève pour vaincre ses ennemis en venant secourir les justes. Il était chanté par exemple comme un cri d’espérance quand la persécution frappait durement les huguenots à l’époque de la Réforme : le Seigneur n’abandonne pas les siens aux pouvoirs malfaisants. Ne l’a-t-il pas prouvé en libérant les Hébreux de l’esclavage d’Égypte, en accompagnant et en prenant soin de son peuple dans le désert (7-8) ?

Ce qui est particulièrement frappant dans ce psaume, c’est l’attention que Dieu porte aux personnes sans pouvoir. Je reprends ici les paroles d’un cantique inspiré d’une traduction de Théodore de Bèze : « Réjouissez-vous devant lui, il est des orphelins l’appui, le défenseur, le père. Il est des veuves le recours, et de son peuple tous les jours, il entend la prière. Dieu juste et tout-puissant, Dieu fort, toi qui l’emportes sur la mort, ta victoire est certaine. Ô Dieu, tu nous veux tant aimer, qu’il te plaît de nous confirmer, dans notre foi sereine. »1

Ainsi ce psaume n’est pas à utiliser de manière triomphaliste pour justifier certaines actions politiques et militaires contre des ennemis désignés. C’est avant tout une prière de confiance que peuvent prononcer ceux et celles qui se sentent menacés, fragilisés, terriblement vulnérables dans un monde où trop souvent la justice divine est bafouée.
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Notes:
  • 1 Tiré de « Psaumes et Cantiques », Églises protestantes romandes, n°36.

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Prière

Ô Dieu de Jésus-Christ, voici venu pour nous le temps d’intercéder, c’est-à-dire de nous tenir entre toi et tous ceux qui souffrent autour de nous et les déposer dans ta lumière… Nous venons à toi avec tous nos « pourquoi » : pourquoi tant d’horreurs, de souffrances, pourquoi le mal l’emporte-t-il si souvent sur le bien ? Nous venons vers toi avec tous nos doutes que tu connais. Et nous te disons le cœur plein d’espérance : « Je crois Seigneur, … viens au secours de mon incrédulité ! »2

Lire aussi : Gn 50.15-21 • Rm 14.7-9 • Mt 18.21-35

15Quand les frères de Joseph virent que leur père était mort, ils se dirent: «Si Joseph nous prenait en haine et nous rendait tout le mal que nous lui avons fait!» 16Et ils firent dire à Joseph: «Ton père a donné l'ordre suivant, avant de mourir: 17Voici ce que vous direz à Joseph: Oh! Pardonne le crime de tes frères et leur péché, car ils t'ont fait du mal!' Pardonne maintenant le crime des serviteurs du Dieu de ton père!» Joseph pleura à l'écoute de leur message. 18Ses frères vinrent eux-mêmes se jeter à ses pieds et dire: «Nous sommes tes serviteurs.» 19Joseph leur dit: «N'ayez pas peur! Suis-je en effet à la place de Dieu? 20Vous aviez projeté de me faire du mal, Dieu l'a changé en bien pour accomplir ce qui arrive aujourd'hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux. 21Désormais, n'ayez donc plus peur: je pourvoirai à vos besoins et à ceux de vos enfants.» C'est ainsi qu'il les réconforta en parlant à leur coeur.
7En effet, aucun de nous ne vit pour lui-même et aucun ne meurt pour lui-même: 8si nous vivons, c'est pour le Seigneur que nous vivons, et si nous mourons, c'est pour le Seigneur que nous mourons. Ainsi, soit que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons au Seigneur. 9En effet, Christ est mort et [il est ressuscité,] il est revenu à la vie pour être le Seigneur des morts et des vivants.
21Alors Pierre s'approcha de Jésus et lui dit: «Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Est-ce que ce sera jusqu'à 7 fois?» 22Jésus lui dit: «Je ne te dis pas jusqu'à 7 fois, mais jusqu'à 70 fois 7 fois. 23«C'est pourquoi, le royaume des cieux ressemble à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. 24Quand il se mit à l'oeuvre, on lui en amena un qui devait 10'000 sacs d'argent. 25Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna de le vendre, lui, sa femme, ses enfants et tout ce qu'il avait, afin d'être remboursé de cette dette. 26Le serviteur se jeta par terre et se prosterna devant lui en disant: '[Seigneur,] prends patience envers moi et je te paierai tout.' 27Rempli de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit la dette. 28Une fois sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait 100 pièces d'argent. Il l'attrapa à la gorge et se mit à l'étrangler en disant: 'Paie ce que tu me dois.' 29Son compagnon tomba [à ses pieds] en le suppliant: 'Prends patience envers moi et je te paierai.' 30Mais l'autre ne voulut pas et alla le faire jeter en prison jusqu'à ce qu'il ait payé ce qu'il devait. 31A la vue de ce qui était arrivé, ses compagnons furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé. 32Alors le maître fit appeler ce serviteur et lui dit: 'Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette parce que tu m'en avais supplié. 33Ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon comme j'ai eu pitié de toi?' 34Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux jusqu'à ce qu'il ait payé tout ce qu'il devait. 35C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de tout son coeur.»
Notes:
  • 2 Extrait d’une prière de Denise Mützenberg, écrite pour un culte en janvier 2025.

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