Mardi 9 Décembre
 

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Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

Cantique des cantiques 6.4-7.11

4Tu es aussi belle que Thirtsa, mon amie, aussi charmante que Jérusalem, aussi majestueuse que des troupes sous leurs étendards. 5Détourne ton regard de moi, car il me trouble! Tes cheveux sont pareils à un troupeau de chèvres bondissant sur les montagnes de Galaad.

6Tes dents sont comme un troupeau de brebis qui remontent du lavoir: chacune a sa jumelle, aucune d'elles n'est seule. 7Ta joue est comme une moitié de grenade derrière ton voile.

8Il peut y avoir 60 reines, 80 concubines et des jeunes filles en quantité incalculable, 9ma colombe, ma parfaite, est unique. Elle est unique pour sa mère, elle est la préférée de celle qui lui a donné le jour. Les filles la voient et la disent heureuse, les reines et les concubines aussi, et elles font son éloge.

10Qui est celle qui apparaît, pareille à l'aurore, aussi belle que la lune, aussi pure que le soleil, aussi majestueuse que des troupes sous leurs étendards?

11Je suis descendu au jardin des noyers pour voir la verdure au fond du vallon, pour voir si la vigne pousse, si les grenadiers fleurissent. 12J'ignore comment, mais mon désir m'a poussé vers les chars de mon noble peuple1Reviens, reviens, Sulamite! Reviens, reviens afin que nous puissions te regarder! Qu'avez-vous à regarder la Sulamite comme la danse de deux camps?

2Que tes pieds sont beaux dans tes sandales, fille de prince! Les contours de tes hanches sont comme des ornements, oeuvre des mains d'un artiste. 3Ton bassin est une coupe arrondie où le vin parfumé ne manque pas. Ton ventre est un tas de blé entouré de lis. 4Tes deux seins sont comme deux faons, comme les jumeaux d'une gazelle. 5Ton cou est comme une tour d'ivoire. Tes yeux sont comme les étangs de Hesbon, près de la porte de Bath-Rabbim. Ton nez est comme la tour du Liban qui monte la garde face à Damas. 6Ta tête se dresse aussi fièrement que le Carmel et les cheveux de ta tête sont comme la pourpre. Un roi est prisonnier de boucles!

7Que tu es belle, que tu es agréable, mon amour, au milieu des délices! 8Ta taille ressemble au palmier, et tes seins à des grappes. 9Je me dis: «Je veux monter sur le palmier pour attraper ses grappes!» Que tes seins soient comme les grappes de la vigne, le parfum de ton souffle comme celui des pommes 10et ton palais comme un vin excellent! La jeune femme Il coule aisément pour mon bien-aimé et glisse sur les lèvres de ceux qui s'endorment!

11Je suis à mon bien-aimé et son désir se porte vers moi.

Voir les questions

Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
  • Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

FASCINANTE SULAMITE

La protagoniste féminine du Cantique, qui est présente tout au long du récit, n’est finalement nommée qu’en 7.1 : Sulamite. Que signifie ce nom ? Parmi les diverses explications avancées, je retiendrais celle qui y voit le pendant féminin de Salomon (voir introduction). En hébreu, c’est la même racine que Shalom (« paix »), mot qui décrit un état de plénitude où rien ne manque, un sentiment de complétude que deux conjoints reçoivent l’un de l’autre.

« Parfaite » (6.9)

C’est ainsi qu’il la voit : elle est sa « colombe », son « unique » (6.9) ; face à elle, les « reines », les « concubines » et les « jeunes filles » du harem de Salomon n’ont aucune chance (6.8). Et puis, il y a cette danse fascinante (7.1-10) où toutes les parties de son corps sont détaillées de bas en haut ! Pas étonnant qu’il soit « prisonnier de ses boucles » (7.6) !

Le côté fascinant de Sulamite la rend « terrible » (6.4, 10, TOB, NEG), car elle peut être prise pour une « déesse » : n’est-elle pas comparée à la lune et au soleil, qui ne sont que des créatures (Gn 1.14-19), contre l’adoration desquelles le Seigneur avait averti son peuple (Dt 4.19) ? Et son ventre, comparé à un « tas de blé », son « palais », source de « vin excellent » (7.3, 10)… n’est-ce pas une mise en garde discrète contre le culte de Baal pour obtenir vin, blé et huile (Os 2.7 ; 7.14) ? Pourtant, Dieu avait promis ces bénédictions à son peuple (Dt 7.13 et 11.14-15) ?

« Qui est celle-ci… » (6.10 – NBS)

Cette question fait penser à l’exclamation d’Adam découvrant avec émerveillement la femme que Dieu lui avait accordée (Gn 2.23). Recevoir notre conjoint comme un cadeau de Dieu nous permet d’avoir une juste relation avec lui. Mais ce principe peut s’appliquer à chaque prochain dont on devient en quelque sorte codépendant.
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En pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?

A méditer

Quel rapport ai-je avec mon conjoint, mon guide spirituel, mon employeur, l’État, etc. ? Est-il pour moi un « dieu », qui me fait perdre ma liberté, ou un cadeau du Seigneur pour qui je peux rendre grâce ?

Prier avec : avec les Psaumes 126-127

1Chant des montées. Quand l'Eternel a ramené les déportés de Sion, nous étions pareils à ceux qui font un rêve.

2Alors notre bouche était remplie de rires, et notre langue poussait des cris de joie. Alors on disait parmi les nations: «L'Eternel a fait de grandes choses pour eux!» 3Oui, l'Eternel a fait de grandes choses pour nous, et nous sommes dans la joie.

4Eternel, ramène nos déportés comme tu ramènes les ruisseaux dans le Néguev! 5Ceux qui sèment avec larmes moissonneront dans la joie, 6celui qui marche en pleurant avec un sac de semence reviendra avec joie en portant ses gerbes.

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1Chant des montées, de Salomon. Si une maison n'est pas construite par l'Eternel, ceux qui la construisent travaillent inutilement; si une ville n'est pas gardée par l'Eternel, celui qui la garde veille inutilement.

2C'est inutilement que vous vous levez tôt, que vous vous couchez tard et que vous mangez un pain gagné avec peine: il en donne autant à ses bien-aimés pendant leur sommeil. 3L'héritage que l'Eternel donne, ce sont des fils; les enfants sont une récompense.

4Les fils qu'un homme a dans sa jeunesse sont pareils à des flèches dans la main d'un guerrier: 5heureux l'homme qui en a rempli son carquois! Il n'aura pas honte quand il parlera avec des ennemis à la porte de la ville.

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