Samedi 16 Mai
 

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Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

Actes 1.12-26

12Alors ils retournèrent à Jérusalem, de la colline appelée mont des Oliviers qui est près de Jérusalem, à la distance d'un kilomètre environ. 13Quand ils furent arrivés, ils montèrent à l'étage dans la pièce où ils se tenaient d'ordinaire; il y avait là Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélémy, Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le zélote et Jude, fils de Jacques. 14Tous persévéraient d'un commun accord dans la prière avec les femmes, avec Marie la mère de Jésus et avec les frères de Jésus.

15A cette époque-là, Pierre se leva au milieu des disciples; le nombre des personnes réunies était d'environ 120. Il dit: 16«Mes frères, il fallait que s'accomplisse l'Ecriture, ce que le Saint-Esprit avait annoncé d'avance par la bouche de David au sujet de Judas, devenu le guide de ceux qui ont arrêté Jésus. 17Il était l'un des nôtres et il avait part au même ministère. 18Cet homme a acheté un champ avec le salaire du crime; il y est tombé en avant, s'est éventré et toutes ses entrailles sont sorties. 19Tous les habitants de Jérusalem l'ont appris, c'est pourquoi ce champ a été appelé dans leur langue 'Hakeldama', c'est-à-dire 'le champ du sang'. 20Or il est écrit dans le livre des Psaumes: Que sa maison devienne déserte et que personne ne l'habite! et: Qu'un autre prenne sa charge!

21«Il faut donc choisir un homme parmi ceux qui nous ont accompagnés tout le temps où le Seigneur Jésus a vécu avec nous, 22depuis le baptême de Jean jusqu'au jour où il a été enlevé du milieu de nous. Il nous sera associé comme témoin de sa résurrection.»

23Ils en présentèrent deux: Joseph appelé Barsabbas, surnommé Justus, et Matthias. 24Puis ils firent cette prière: «Seigneur, toi qui connais le coeur de tous, désigne lequel de ces deux hommes tu as choisi 25pour prendre part à ce ministère et à cette charge d'apôtre que Judas a abandonnés pour aller à la place qui est la sienne.» 26Ils tirèrent au sort et le sort tomba sur Matthias, qui fut associé aux onze apôtres.

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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
  • Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

PRIÈRE ET ACTION

Après l’ascension de Jésus (9-11), les disciples retournent à Jérusalem avec leurs collègues pour attendre la venue du Saint-Esprit (12-13). Se joignent à eux les femmes, Marie, la mère de Jésus, ainsi que ses frères (14b).
Dans la chambre haute où ils avaient l’habitude de se réunir (13a), ils ont certainement dû se remémorer les moments passés avec Jésus de son vivant, avant sa crucifixion (Lc 22.12) et après sa résurrection (Jean 20.19).

Prière…

« Tous persévéraient d’un commun accord dans la prière » (14a). Voilà un bon exemple à suivre : quand survient un événement important (ici l’ascension de Jésus), la meilleure chose à faire, c’est de se tourner vers le Seigneur pour rechercher sa présence. Et avec persévérance !

… et action…

C’est alors que Pierre, le « leader » des apôtres, se lève (15) et commence par analyser les récents événements concernant en particulier leur collègue qui les a trahis et abandonnés, Judas, dont le triste destin est rappelé (16-19). En bon connaisseur des Écritures, Pierre cite des psaumes écrits par David (20)1 et applique ces textes à Judas. Ainsi, tout était prévu dans le plan de Dieu, et même bien avant ces événements, dans sa prescience et son omniscience.
Puis les apôtres agissent concrètement, et s’apprêtent à choisir un successeur à Judas (21-23)2.

… et prière

C’est alors que, après une prière adressée au Dieu souverain (24-25), et parmi deux candidats possibles (23), Matthias est choisi (26).
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Remarque

La méthode employée pour choisir Matthias, celle de jeter des dés, semble étrange. Il faut toutefois la comprendre à la lumière de Proverbes 16.33 : « On jette les sorts dans le pan de l'habit, mais c'est de l'Éternel que vient toute décision. »
Notes:
  • 1 Psaume 69.26 et Psaume 109.8.
  • 2 Certains ont vu un parallèle entre les douze tribus d’Israël, et les douze apôtres, dans le nouvel Israël qu’est l’Église.

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En pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?

En pratique

Prenons-nous des décisions « avec sagesse et intelligence, en soumission à Dieu » (Romains 12.1-2) ?

Prier avec : le Psaume 107.23-43

23Ceux qui étaient partis en mer sur leur bateau et travaillaient sur les grandes eaux, 24ceux-là ont vu la façon d'agir de l'Eternel et ses merveilles en haute mer. 25D'un mot, il a fait souffler un vent de tempête qui a soulevé les vagues de la mer. 26Ils montaient vers le ciel, ils descendaient dans l'abîme, ils étaient angoissés face au danger; 27saisis de vertige, ils titubaient comme un homme ivre, et toute leur habileté était réduite à néant. 28Dans leur détresse, ils ont crié à l'Eternel, et il les a délivrés de leurs angoisses: 29il a arrêté la tempête, ramené le calme, et les vagues se sont calmées. 30Ils se sont réjouis de ce qu'elles s'étaient apaisées, et l'Eternel les a conduits au port désiré.

31Qu'ils louent l'Eternel pour sa bonté et pour ses merveilles en faveur des hommes! 32Qu'ils proclament sa grandeur dans l'assemblée du peuple et qu'ils le célèbrent dans la réunion des anciens!

33Il change les fleuves en désert, les sources d'eau en zone aride, 34le pays fertile en pays salé, à cause de la méchanceté de ses habitants. 35Il change le désert en étang, la terre aride en sources d'eau, 36et il y établit ceux qui sont affamés. Ils fondent une ville pour l'habiter, 37ils ensemencent des champs, plantent des vignes, et ils en récoltent les fruits. 38Il les bénit, ils deviennent très nombreux, et il ne fait pas diminuer leur bétail. 39D'autres sont diminués et humiliés par l'oppression, le malheur et le tourment.

40Dieu déverse le mépris sur les grands et les fait errer dans des déserts sans chemin, 41mais il délivre le pauvre de sa misère. Il rend les familles aussi nombreuses que des troupeaux. 42Les hommes droits le voient et se réjouissent, tandis que toute injustice est réduite au silence.

43Que celui qui est sage observe cela, et qu'il soit attentif aux bontés de l'Eternel!

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