Dimanche 4 Octobre
 

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Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

Psaume 65

1Au chef de choeur. Psaume de David, chant.

2A toi, ô Dieu qui résides à Sion, va notre attente confiante, notre louange. Pour toi, nous accomplirons nos voeux. 3Toi qui écoutes la prière, tous les hommes viendront à toi.

4Mes fautes m'accablent, mais tu pardonnes nos transgressions. 5Heureux celui que tu choisis et que tu fais approcher de toi pour qu'il habite dans tes parvis! Nous nous rassasierons des biens de ta maison, de la sainteté de ton temple.

6Dans ta justice, tu nous réponds par des prodiges, Dieu de notre salut. En toi se confient les extrémités de la terre et les mers lointaines.

7Il affermit les montagnes par sa force, il a la puissance pour ceinture. 8Il apaise le tapage des mers, le tapage de leurs vagues et le grondement des peuples.

9Ceux qui habitent aux extrémités du monde s'effraient des signes que tu accomplis; tu remplis d'allégresse le levant et le couchant. 10Tu prends soin de la terre et tu lui donnes l'abondance, tu la combles de richesses. Le ruisseau de Dieu est plein d'eau; tu prépares le blé, quand tu la fertilises ainsi. 11Tu arroses ses sillons, tu aplanis ses mottes, tu la détrempes par des pluies, tu bénis ses pousses. 12Tu couronnes l'année de tes biens, et ton passage apporte l'abondance; 13les plaines du désert sont arrosées et les collines sont entourées d'allégresse; 14les pâturages se couvrent de brebis et les vallées se revêtent de blé. Les cris de joie et les chants retentissent.

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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
  • Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

LOUANGE AU DIEU DE LA VIE

Le psaume 65 déploie une vision remarquable de l’action de Dieu à travers une série de cercles concentriques qui vont du plus intime au plus universel.

Au centre se trouve le Temple, lieu du pardon et de la communion. Le psalmiste commence par reconnaître que l’être humain, chargé de ses fautes, ne peut se sauver lui-même. Cependant, Dieu accueille la prière et pardonne : « Tous les humains viennent à toi, chargés de leurs fautes. » Le cœur du psaume est cette expérience de grâce : Dieu ouvre sa maison et rend heureux ceux qu’il accueille en sa présence.

À partir de ce centre, le regard s’élargit vers Jérusalem, la cité où Dieu se laisse rencontrer. Elle devient le lieu de rassemblement, où les croyants font l’expérience de la fidélité divine. Dieu y répond par « des actes impressionnants », manifestant qu’il est bien le Sauveur de son peuple.

Puis le psaume s’étend à toute l’humanité. Les peuples du bout du monde espèrent en Dieu. Il n’est pas seulement le Dieu d’Israël, mais celui de toutes les nations. Il apaise à la fois les forces de la nature et le tumulte des peuples, révélant sa souveraineté universelle. Ainsi, l’Orient et l’Occident sont appelés à la joie.

Enfin, le regard embrasse toute la terre. Dieu prend soin de la création : il arrose, féconde, fait germer et couronne l’année de ses bienfaits. La nature elle-même devient louange, les champs et les vallées chantent la générosité du Créateur.
Ce psaume révèle donc un mouvement du pardon reçu au Temple jusqu’à la bénédiction de toute la création. En Jésus-Christ, l’alliance avec Israël s’ouvre pleinement : l’accès à Dieu est offert à tous, et la louange peut monter de toute la terre vers Celui qui pardonne et qui donne la vie.
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Prière

Avec la création tout entière, avec l’humanité qui te cherche, avec Israël, peuple de ton alliance, élargie à tous en Jésus-Christ, je te bénis pour ton immense amour. Que ma bouche célèbre ta louange, que mes pieds marchent dans la justice et que mes mains se tendent avec miséricorde ! Amen.

Lire aussi : És 5.1-7 • Ph 4.6-9 • Mt 21.33-43

1Je veux chanter à mon ami le cantique de mon bien-aimé sur sa vigne. Mon bien-aimé avait une vigne sur un coteau fertile. 2Il a remué son sol, enlevé les pierres et y a mis des plants de premier choix. Il a construit une tour au milieu d'elle et y a installé aussi un pressoir. Puis il a espéré qu'elle produirait de bons raisins, mais elle en a produit de mauvais. 3Et maintenant, habitants de Jérusalem et de Juda, je vous en prie, soyez juges entre ma vigne et moi! 4Qu'y avait-il encore à faire à ma vigne que je n'aie pas fait pour elle? Pourquoi, quand j'ai espéré qu'elle produirait de bons raisins, en a-t-elle produit de mauvais? 5Je vais vous faire savoir maintenant ce que je vais faire à ma vigne: j'arracherai sa haie pour qu'elle soit dévorée, j'abattrai sa clôture pour qu'elle soit piétinée. 6Je ferai d'elle un endroit saccagé: elle ne sera plus taillée ni cultivée, les ronces et les buissons épineux y pousseront et je donnerai mes ordres aux nuages afin qu'ils ne laissent plus tomber la pluie sur elle. 7Oui, la vigne de l'Eternel, le maître de l'univers, c'est la communauté d'Israël, et Juda, c'est le plant qui faisait son plaisir. Il avait espéré de la droiture et voici de l'injustice, de la justice et voici des cris d'accusation!
6Ne vous inquiétez de rien, mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance. 7Et la paix de Dieu, qui dépasse tout ce que l'on peut comprendre, gardera votre coeur et vos pensées en Jésus-Christ. 8Enfin, frères et soeurs, portez vos pensées sur tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est digne d'être aimé, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est synonyme de qualité morale et ce qui est digne de louange. 9Ce que vous avez appris, reçu et entendu de moi et ce que vous avez vu en moi, mettez-le en pratique. Et le Dieu de la paix sera avec vous.
33«Ecoutez une autre parabole. Il y avait un propriétaire, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir et construisit une tour; puis il la loua à des vignerons et partit en voyage. 34Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons pour recevoir sa part de récolte. 35Mais les vignerons s'emparèrent de ses serviteurs; ils battirent l'un, tuèrent l'autre et lapidèrent le troisième. 36Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers, et les vignerons les traitèrent de la même manière. 37Enfin, il envoya vers eux son fils en se disant: 'Ils auront du respect pour mon fils.' 38Mais, quand les vignerons virent le fils, ils se dirent entre eux: 'Voilà l'héritier. Venez, tuons-le et emparons-nous de son héritage!' 39Et ils s'emparèrent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. 40Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons?» 41Ils lui répondirent: «Il fera mourir misérablement ces misérables et il louera la vigne à d'autres vignerons qui lui donneront sa part de récolte au moment voulu.» 42Jésus leur dit: «N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures: La pierre qu'ont rejetée ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire; c'est l'oeuvre du Seigneur, et c'est un prodige à nos yeux ? 43C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à un peuple qui en produira les fruits.

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