Mardi 13 Janvier
 

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Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

Genèse 22.1-24

1Après cela, Dieu mit Abraham à l'épreuve. Il lui dit: «Abraham!» Celui-ci répondit: «Me voici!» 2Dieu dit: «Prends ton fils unique, celui que tu aimes, Isaac. Va-t'en au pays de Morija et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je t'indiquerai.»

3Abraham se leva de bon matin, sella son âne et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour aller à l'endroit que Dieu lui avait indiqué. 4Le troisième jour, Abraham leva les yeux et vit l'endroit de loin. 5Il dit à ses serviteurs: «Restez ici avec l'âne. Le jeune homme et moi, nous irons jusque là-bas pour adorer, puis nous reviendrons vers vous.» 6Abraham prit le bois pour l'holocauste, le chargea sur son fils Isaac et porta lui-même le feu et le couteau. Ils marchèrent tous les deux ensemble. 7Alors Isaac s'adressa à son père Abraham en disant: «Mon père!» Il répondit: «Me voici, mon fils!» Isaac reprit: «Voici le feu et le bois, mais où se trouve l'agneau pour l'holocauste?» 8Abraham répondit: «Mon fils, Dieu pourvoira lui-même à l'agneau pour l'holocauste.» Et ils continuèrent à marcher tous les deux ensemble.

9Lorsqu'ils furent arrivés à l'endroit que Dieu lui avait indiqué, Abraham y construisit un autel et rangea le bois. Il attacha son fils Isaac et le mit sur l'autel par-dessus le bois. 10Puis Abraham tendit la main et prit le couteau pour égorger son fils. 11Alors l'ange de l'Eternel l'appela depuis le ciel et dit: «Abraham! Abraham!» Il répondit: «Me voici!» 12L'ange dit: «Ne porte pas la main sur l'enfant et ne lui fais rien, car je sais maintenant que tu crains Dieu et que tu ne m'as pas refusé ton fils unique.» 13Abraham leva les yeux et vit [derrière lui] un bélier retenu par les cornes dans un buisson. Il alla prendre le bélier et l'offrit en holocauste à la place de son fils. 14Abraham donna à cet endroit le nom de Yahvé-Jiré. C'est pourquoi l'on dit aujourd'hui: «A la montagne de l'Eternel il sera pourvu.»

15L'ange de l'Eternel appela une deuxième fois Abraham depuis le ciel. 16Il dit: «Je le jure par moi-même - déclaration de l'Eternel -, parce que tu as fait cela et que tu n'as pas refusé ton fils unique, 17je te bénirai et je multiplierai ta descendance: elle sera aussi nombreuse que les étoiles du ciel, pareille au sable qui est au bord de la mer. De plus, ta descendance possédera les villes de ses ennemis. 18Toutes les nations de la terre seront bénies en ta descendance, parce que tu m'as obéi.»

19Abraham retourna vers ses serviteurs. Ils se levèrent et repartirent ensemble à Beer-Shéba. En effet, Abraham habitait à Beer-Shéba.

20Après cela, on annonça à Abraham: «Milca a aussi donné des fils à ton frère Nachor: 21Uts, son aîné, Buz, son frère, Kemuel, le père d'Aram, 22Késed, Hazo, Pildash, Jidlaph et Bethuel. 23Bethuel a eu pour fille Rebecca. Voilà les huit fils que Milca a donnés à Nachor, le frère d'Abraham. 24Sa concubine, appelée Réuma, a aussi mis au monde Thébach, Gaham, Tahash et Maaca.»

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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
  • Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

L’ÉPREUVE

Les paroles de l’Alliance ont été prononcées depuis longtemps. Dieu met maintenant Abraham à l’épreuve pour vérifier si l’obéissance du patriarche est toujours réelle. Trop souvent, en effet, l’enthousiasme des débuts s’atténue au fil du temps. Réalité humaine…

Holocauste du fils

Dieu sait qu’Abraham aime son fils. Mais l’aime-t-il plus que Dieu lui-même ? Est-il capable de le donner à Dieu ?
Abraham, dans le texte, s’exécute sans tergiverser. Son amour paternel a certainement beaucoup souffert. Dans la nuit, il a dû beaucoup s’interroger. Qui est ce Dieu qui, après avoir donné un fils, veut maintenant le reprendre ? Dieu se contredirait-il ? Est-il versatile ? Peut-on compter sur lui ? Suis-je responsable de ce revirement ?
Pendant les trois jours de marche, Isaac lui aussi s’interroge : s’il n’y a pas d’animal, il ne peut y avoir d’holocauste. La réponse d’Abraham, « Dieu pourvoira… », dit-elle l’embarras ou la confiance ? Isaac reste lui aussi dans l’obéissance. Jusqu’au bout !

Marcher… ensemble

C’est dans cette marche commune (8) que la vérité finira par éclater. Un enseignement pour nos questionnements en église que Paul utilise dans sa lettre aux Philippiens dont la communauté est menacée de rupture (Ph 3.15-16). Il faut continuer à marcher ensemble pour découvrir, le moment venu, ce que Dieu veut.

Me voici !

Deux fois, Abraham prononce cette petite phrase en réponse à l’appel de Dieu : au début quand Dieu annonce ce qu’il attend d’Abraham, et à la fin, au moment où il s’apprête à sacrifier son fils. Dieu peut constater la disponibilité sans faille d’Abraham. Sommes-nous capables d’une telle obéissance ?

Un bélier

Voilà l’animal qui est sacrifié. Pas un jeune animal, un agneau, mais un vieux mâle. N’y a-t-il pas là l’image du vieil Abraham qui est allé jusqu’au sacrifice de son espérance en la promesse divine d’une descendance innombrable ? Abraham, ce jour-là, n’est-il pas « mort à lui-même » pour laisser Dieu conduire toute chose ?
J'aime, je partage

Remarque

Il n’y a donc pas eu le sacrifice d’Isaac, mais simple ligature. Aujourd’hui, beaucoup de commentaires, juifs notamment, utilisent ce mot pour désigner cet épisode de la vie d’Abraham et d’Isaac. Pour les deux, un épisode marquant dont ils se souviendront toute leur vie.

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En pratique

  • Recentre-toi sur Dieu.
  • Transforme en prière ce que tu viens d'apprendre : pardon, louange, reconnaissance, demandes, intercession.
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Prier avec : le Psaume 11

1Au chef de choeur. De David. C'est en l'Eternel que je cherche un refuge. Comment pouvez-vous me dire: «Fuis dans les montagnes comme un oiseau»?

2Les méchants bandent leur arc, ils ajustent leur flèche sur la corde pour tirer dans l'ombre sur ceux dont le coeur est droit. 3Quand les fondements sont renversés, que peut faire le juste?

4L'Eternel est dans son saint temple, l'Eternel a son trône dans le ciel. Ses yeux regardent, il examine les hommes. 5L'Eternel examine le juste; il déteste le méchant et celui qui aime la violence. 6Il fait pleuvoir sur les méchants des charbons, du feu et du soufre. Un vent brûlant, tel est le lot qu'ils ont en partage, 7car l'Eternel est juste, il aime la justice; les hommes droits contemplent son visage.

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