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Psaume 92
1Psaume, chant pour le jour du sabbat.
2Il est bon de te louer, Eternel, et de célébrer ton nom, Très-Haut, 3d'annoncer le matin ta bonté et pendant les nuits ta fidélité, 4sur l'instrument à dix cordes, sur le luth et au son de la harpe. 5Tu me réjouis par ce que tu accomplis, Eternel, et je chante avec allégresse les oeuvres de tes mains.
6Que tes oeuvres sont grandes, Eternel, que tes pensées sont profondes! 7L'idiot n'y connaît rien, l'homme stupide n'y comprend rien.
8Si les méchants poussent comme l'herbe, si tous ceux qui commettent l'injustice sont florissants, c'est pour être détruits à perpétuité. 9Mais toi, tu es le Très-Haut pour toujours, Eternel, 10car voici tes ennemis, Eternel, voici tes ennemis: ils vont à leur perte, tous ceux qui commettent l'injustice sont dispersés.
11Mais tu me donnes la force du buffle, je suis arrosé avec une huile fraîche. 12Mon oeil voit ceux qui m'espionnent, et mon oreille entend les méchants qui s'attaquent à moi.
13Les justes poussent comme le palmier, ils grandissent comme le cèdre du Liban. 14Plantés dans la maison de l'Eternel, ils prospèrent dans les parvis de notre Dieu; 15ils portent encore des fruits dans la vieillesse, ils sont pleins de sève et verdoyants, 16pour annoncer que l'Eternel est droit. Il est mon rocher, et il n'y a aucune injustice en lui.
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- pour le monde de l’époque ?
- pour le monde d’aujourd’hui ?
- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
LA LOUANGE DU JUSTE
- 1 Le « juste » (tsadiq en hébreu) est celui qui est vertueux, droit, honnête, vrai.
- 2 Comme un pamplemousse que l’on presse. C’est en effet ainsi qu’on peut comprendre l’expression « pleins de sève et verdoyants » (15b).
- 3 C’est ainsi que traduit la Bible Darby.
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Prière
Merci Seigneur, parce que nous pouvons toujours compter sur toi, et que, même en prenant de l’âge, nous pouvons encore porter du fruit, pour ta gloire !Lire aussi : Actes 1.12-14 ; 1Pierre 4.13-16 ; Jean 10.27-30
13Réjouissez-vous, au contraire, de la part que vous prenez aux souffrances de Christ, afin d'être aussi dans la joie et dans l'allégresse lorsque sa gloire sera dévoilée. 14Si vous êtes insultés à cause du nom de Christ, vous êtes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous. [Eux, ils blasphèment l'Esprit, tandis que vous, vous lui rendez gloire.] 15Que personne parmi vous n'ait à souffrir pour avoir tué, volé, fait le mal ou pour s'être mêlé des affaires d'autrui. 16Mais si quelqu'un souffre parce qu'il est chrétien, qu'il n'en ait pas honte. Au contraire, qu'il rende gloire à Dieu dans cette situation.
27Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main. 29Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les arracher à la main de mon Père. 30Le Père et moi, nous sommes un.
Chanter, célébrer, louer Dieu
La louange à l’Éternel est bonne, belle (2). Elle a lieu le jour, la nuit (3), avec différents instruments de musique (4). Elle est joyeuse (5) ! Oui, « que tes œuvres sont grandes, Éternel, que tes pensées sont profondes » (6) !Pousser comme l’herbe ou le palmier
Le psalmiste nous présente le contraste entre les méchants, qui poussent comme l’herbe (8), et les justes, qui poussent comme le palmier (13). La différence réside dans leur finalité : les premiers, qui sont « stupides », puisque ne connaissant pas les œuvres de Dieu (7), vont à leur perte, ils sont jugés par le « Très-Haut » (9).Alors que les seconds, qui sont fidèles, justes1 et conscients de la pensée et de l’action de Dieu (5-6) croissent (13a), se développent (13b) comme des arbres majestueux et résistants (le palmier, le cèdre), ils prospèrent dans la présence de Dieu (14). Ils portent des fruits, juteux2, et ce, même « dans la blanche vieillesse » (15a)3.
Proclamer que le Seigneur est droit et juste
C’est la mission des personnes fidèles et justes : dire que Dieu est juste, sans détour, et qu’il est un rocher inébranlable sur qui on peut toujours compter (16).