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Galates 3.15-18
15Frères et soeurs - je parle ici selon les règles humaines - quand un testament est établi par un homme, personne ne peut l'annuler ni lui ajouter quelque chose. 16Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. Il n'est pas dit: «et aux descendances», comme s'il s'agissait de plusieurs, mais c'est d'une seule qu'il s'agit: à ta descendance, c'est-à-dire à Christ. 17Voici ce que je veux dire: un testament que Dieu a établi, la loi survenue 430 ans plus tard ne peut l'annuler et rendre ainsi la promesse sans effet. 18En effet, si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse, or c'est par une promesse que Dieu a accordé sa grâce à Abraham.
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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :- Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
- Quelle est la signification du texte :
- pour le monde de l’époque ?
- pour le monde d’aujourd’hui ?
- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
LA PROMESSE OU LA LOI
- 1 Cf. 2Co 1.20
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Vous avez une remarque sur ce commentaire ? Vous pouvez utiliser ce formulaire pour contacter notre équipeEn pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?
En pratique
Cette promesse est pour nous aussi aujourd’hui. Nous pouvons faire nôtre cette promesse ou tenter de nous justifier devant Dieu par les œuvres de la Loi. Notre appartenance à Dieu ne relève pas de nos efforts, de notre performance ou de notre arrière-plan mais de sa grâce seule. Il nous l’accorde lorsque nous mettons notre confiance en Christ et en son sacrifice. C’est ainsi que nous vivons notre foi en obéissant à son Esprit.
Prier avec : le Psaume 139
1Eternel, tu m'examines et tu me connais,
2tu sais quand je m'assieds et quand je me lève, tu discernes de loin ma pensée. 3Tu sais quand je marche et quand je me couche, et toutes mes voies te sont familières. 4La parole n'est pas encore sur ma langue que déjà, Eternel, tu la connais entièrement. 5Tu m'entoures par-derrière et par-devant, et tu mets ta main sur moi.
6Une telle connaissance est trop extraordinaire pour moi, elle est trop élevée pour que je puisse l'atteindre. 7Où pourrais-je aller loin de ton Esprit, où pourrais-je fuir loin de ta présence? 8Si je monte au ciel, tu es là; si je me couche au séjour des morts, te voilà. 9Si je prends les ailes de l'aurore pour habiter à l'extrémité de la mer, 10là aussi ta main me conduira, ta main droite m'empoignera. 11Si je me dis: «Au moins les ténèbres me couvriront», la nuit devient lumière autour de moi! 12Même les ténèbres ne sont pas obscures pour toi: la nuit brille comme le jour, et les ténèbres comme la lumière.
13C'est toi qui as formé mes reins, qui m'as tissé dans le ventre de ma mère. 14Je te loue de ce que je suis une créature si merveilleuse. Tes oeuvres sont admirables, et je le reconnais bien. 15Mon corps n'était pas caché devant toi lorsque j'ai été fait dans le secret, tissé dans les profondeurs de la terre. 16Je n'étais encore qu'une masse informe, mais tes yeux me voyaient, et sur ton livre étaient inscrits tous les jours qui m'étaient destinés avant qu'un seul d'entre eux n'existe.
17Que tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables! Que leur nombre est grand! 18Comment les compter? Elles sont plus nombreuses que les grains de sable. Je me réveille, et je suis encore avec toi.
19O Dieu, si seulement tu faisais mourir le méchant! Hommes sanguinaires, éloignez-vous de moi! 20Ils parlent de toi pour appuyer leurs projets criminels, ils utilisent ton nom pour mentir, eux, tes ennemis! 21Eternel, comment pourrais-je ne pas détester ceux qui te détestent, ne pas éprouver du dégoût pour ceux qui te combattent? 22Je les déteste de façon absolue, ils sont pour moi des ennemis.
23Examine-moi, ô Dieu, et connais mon coeur, mets-moi à l'épreuve et connais mes pensées! 24Regarde si je suis sur une mauvaise voie et conduis-moi sur la voie de l'éternité!
Avant la Loi
Pendant plus de quatre siècles, le peuple hébreu a vécu sans la torah, dans la dépendance plus ou moins fidèle de son Dieu par l’intermédiaire de ses prophètes et de ses chefs. Dans la mesure où le peuple maintenait sa confiance en Dieu en obéissant aux messagers qu’il lui envoyait, il prospérait, sinon il se voyait abandonné à ses ennemis. Dieu a donné la Loi à son peuple pour mettre en lumière ses transgressions pour qu’il reconnaisse le besoin d’un Sauveur, soit le Messie, la descendance promise.Une promesse de Dieu seul
L’observation de la Loi ne pouvait procurer l’héritage parce qu’elle exigeait la perfection, l’obéissance totale, ce que seul le Messie a pu accomplir. C’est par la promesse faite à Abraham que l’héritage devient accessible puisqu’elle ne repose pas sur la performance des hommes mais seulement sur Dieu. Et cette promesse se réalise par le Christ qui est non seulement venu accomplir la Loi mais aussi subir le châtiment que méritent tous ceux qui la transgressent.