Lundi 8 Décembre
 

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Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

Cantique des cantiques 5.2-6.3

2J'étais endormie, mais mon coeur veillait. C'est la voix de mon bien-aimé! Il frappe: «Ouvre-moi, ma soeur, mon amie, ma colombe, ma parfaite, car ma tête est couverte de rosée, mes boucles sont pleines des gouttelettes de la nuit. 3J'ai enlevé mon habit. Comment pourrais-je le remettre? J'ai lavé mes pieds. Comment pourrais-je les salir?»

4Mon bien-aimé a passé la main par la fenêtre et j'ai été bouleversée à cause de lui. 5J'ai commencé à ouvrir à mon bien-aimé, et de mes mains a perlé la myrrhe, de mes doigts la myrrhe a coulé sur la poignée du verrou. 6J'ai ouvert à mon bien-aimé, mais mon bien-aimé s'était retiré, il avait disparu. Je perdais tous mes moyens pendant qu'il parlait! Je l'ai cherché, mais je ne l'ai pas trouvé. Je l'ai appelé, mais il ne m'a pas répondu. 7Ce sont les gardes qui font la ronde dans la ville qui m'ont trouvée. Ils m'ont frappée, ils m'ont blessée, ils m'ont enlevé mon châle, les gardes des murailles.

8Je vous en supplie, filles de Jérusalem, si vous trouvez mon bien-aimé, que lui direz-vous? Que je suis malade d'amour.

9Qu'a-t-il de plus qu'un autre, ton bien-aimé, toi la plus belle des femmes? Qu'a-t-il de plus qu'un autre, ton bien-aimé, pour que tu nous supplies de cette manière?

10Mon bien-aimé est blanc et vermeil, on le remarque au milieu de dizaines de milliers. 11Sa tête est d'or pur. Ses boucles sont flottantes, noires comme le corbeau. 12Ses yeux sont pareils à des colombes au bord des ruisseaux: ils baignent dans le lait, ils reposent au sein de l'abondance. 13Ses joues sont comme un parterre d'aromates, ce sont des amas d'épices. Ses lèvres sont des lis d'où coule la myrrhe.

14Ses mains sont des anneaux d'or garnis de chrysolithes. Son ventre est d'ivoire poli, couvert de saphirs. 15Ses jambes sont des colonnes de marbre blanc posées sur des bases en or pur. Son aspect est aussi majestueux que le Liban, aussi distingué que ses cèdres. 16Son palais n'est que douceur et toute sa personne est désirable. Tel est mon bien-aimé, tel est mon ami, filles de Jérusalem1Où est allé ton bien-aimé, toi la plus belle des femmes? De quel côté ton bien-aimé s'est-il dirigé? Nous le chercherons avec toi.

2Mon bien-aimé est descendu à son jardin, au parterre d'aromates, pour prendre soin de son troupeau dans les jardins et pour cueillir des lis.

3Je suis à mon bien-aimé, et mon bien-aimé est à moi. Il a conduit son troupeau parmi les lis.

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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
  • Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

AJUSTEMENT

La scène de 5.2-6 est déconcertante. Est-il possible qu’après les étreintes des versets précédents, l’épouse méprise son mari ? Non ! J’y vois plutôt un de ces malentendus courants chez de jeunes époux qui doivent apprendre à décrypter leurs codes mutuels, à s’ajuster l’un à l’autre : en effet, une femme qui n’ouvre pas à son jeune époux venu la voir, tout en lui disant : « Je suis déshabillée et lavée », ne joue-t-elle pas à « attrape-moi si tu peux ! » ? Surtout que les verrous rudimentaires de l’époque ne devaient pas être trop difficiles à ouvrir sans clé : il est mis au défi ! Son départ indique-t-il qu’il n’a pas compris le jeu et s’est vexé, ou a-t-il voulu le poursuivre en se cachant à son tour ? En tout cas, le jeu s’est mal terminé, puisque l’épouse en ressort blessée (5.7). Cependant, la suite du récit montre qu’elle est toujours « malade d’amour » (5.8), ce dont témoigne son portrait élogieux du mari en 5.10-16 qui forme le centre littéraire du passage ! C’est une véritable « parole valorisante » ! Les 3 premiers versets du chapitre 6, qui correspondent littérairement à 5.2-6, vont dans le même sens : l’époux se trouve bien dans « son jardin », c’est-à-dire près de sa femme1.

Les langages de l’amour

Selon Gary Chapman, chacun a des moyens différents de montrer son amour à son conjoint ou à son prochain : un cadeau, une parole valorisante, un service, un moment de qualité, le toucher2 ? Pareillement, il sera sensible ou non à ces divers modes d’expression pour recevoir un geste d’amour. À prendre en compte dans nos relations… amoureuses ou fraternelles !
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Notes:
  • 1 Cf. 4.16-5.1.
  • 2 Gary Chapman, Les 5 langages de l’amour. Voir https://outils-psy.com/les-5-langages-de-lamour/?subject=https://outils-psy.com/les-5-langages-de-lamour/

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En pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?

A méditer

Le couple et la famille sont la matrice où l’on doit apprendre à aimer l’autre comme Dieu le veut (Ép 5.20-6.9 ; Col 3.18-22 ; 1P 3.1-8).

Prier avec : les Psaumes 124-125

1Chant des montées, de David. Si l'Eternel n'avait pas été pour nous - qu'Israël le dise -

2si l'Eternel n'avait pas été pour nous lorsque des hommes sont venus nous attaquer, 3ils nous auraient engloutis vivants quand leur colère s'est enflammée contre nous.

4Oui, l'eau nous aurait emportés, les torrents nous auraient submergés. 5Oui, ils nous auraient submergés, les flots impétueux.

6Béni soit l'Eternel qui ne nous a pas livrés en pâture à leurs dents! 7Nous nous sommes échappés comme l'oiseau du piège des oiseleurs: le filet s'est rompu, et nous nous sommes échappés.

8Notre secours est dans le nom de l'Eternel, qui a fait le ciel et la terre.

--

1Chant des montées. Ceux qui se confient en l'Eternel sont comme le mont Sion: il est inébranlable, il demeure pour toujours.

2Pareil aux montagnes qui entourent Jérusalem, l'Eternel entoure son peuple, dès maintenant et pour toujours.

3Un pouvoir méchant ne pèsera pas sur la part des justes, afin qu'ils ne tendent pas les mains vers le mal.

4Eternel, montre-toi bon pour les hommes bons, pour ceux dont le coeur est droit! 5Mais ceux qui s'engagent dans des voies tortueuses, que l'Eternel les détruise avec ceux qui font le mal! Que la paix soit sur Israël!

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