Bienvenue
Jean 19.31-42
31C'était la préparation de la Pâque et ce sabbat allait être un jour solennel. Craignant que les corps ne restent en croix pendant le sabbat, les Juifs demandèrent à Pilate qu'on brise les jambes aux crucifiés et qu'on enlève les corps. 32Les soldats vinrent donc briser les jambes du premier, puis du second des condamnés qui avaient été crucifiés avec Jésus. 33Quand ils s'approchèrent de lui, ils virent qu'il était déjà mort. Ils ne lui brisèrent pas les jambes, 34mais un des soldats lui transperça le côté avec une lance et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau. 35Celui qui a vu ces choses en rend témoignage et son témoignage est vrai. Il sait qu'il dit la vérité afin que vous croyiez aussi. 36En effet, cela est arrivé afin que ce passage de l'Ecriture soit accompli: Aucun de ses os ne sera brisé. 37Ailleurs l'Ecriture dit encore: Ils verront celui qu'ils ont transpercé.
38Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des chefs juifs, demanda à Pilate la permission d'enlever le corps de Jésus. Pilate le lui permit. Il vint donc et enleva le corps de Jésus. 39Nicodème, l'homme qui auparavant était allé trouver Jésus de nuit, vint aussi. Il apportait un mélange d'environ 30 kilos de myrrhe et d'aloès. 40Ils prirent donc le corps de Jésus et l'enveloppèrent de bandelettes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs. 41Or, il y avait un jardin à l'endroit où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un tombeau neuf où personne encore n'avait été mis. 42Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus parce que c'était la préparation de la Pâque des Juifs et que le tombeau était proche.
Voir les questions
Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :- Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
- Quelle est la signification du texte :
- pour le monde de l’époque ?
- pour le monde d’aujourd’hui ?
- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
QUAND L’ADMINISTRATIF CÔTOIE LE SPIRITUEL
Remarque
Le lieu traditionnel du Saint Sépulcre semble bien être le site archéologique d’origine au jardin de la tombe, mais il n'y ressemble plus, tant les diverses traditions ecclésiastiques en ont fait un assemblage diversifié au cours des siècles. Certains lui préfèrent un jardin, avec une éminence en forme de crâne, pas très éloigné des remparts. Ce « jardin de la tombe » est particulièrement apprécié pour y goûter en toute quiétude la présence de Jésus ressuscité.- 1 Ex 12.46 ; Ps 34.21
- 2 Za 12.10
Réagir au commentaire
Vous avez une remarque sur ce commentaire ? Vous pouvez utiliser ce formulaire pour contacter notre équipeEn pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?
Prière
Seigneur, dans ton amour, à toi toute gloire, honneur et puissance !
Prier avec : le Psaume 75
1Au chef de choeur, sur la mélodie de «Ne détruis pas». Psaume, chant d'Asaph.
2Nous te louons, ô Dieu, nous te louons. Ton nom est dans nos bouches, nous proclamons tes merveilles.
3Au moment que j'aurai fixé, je jugerai avec droiture. 4La terre tremble avec tous ceux qui l'habitent, mais moi, j'affermis ses piliers. - Pause.
5Je dis à ceux qui se vantent: «Ne vous vantez pas!» et aux méchants: «Ne levez pas la tête!»
6Ne levez pas si haut votre tête, ne parlez pas avec tant d'arrogance, 7car ce n'est ni de l'est, ni de l'ouest, ni du désert que vient la grandeur. 8En effet, c'est Dieu qui juge: il abaisse l'un et il élève l'autre.
9Il y a dans la main de l'Eternel une coupe où fermente un vin plein de liqueurs mêlées. Il en verse, et tous les méchants de la terre boivent, ils vident la coupe jusqu'à la lie.
10Quant à moi, je ne cesserai d'annoncer cela, je chanterai en l'honneur du Dieu de Jacob.
11J'abattrai toutes les forces des méchants, mais les forces du juste seront relevées.
Quand les gardes ont constaté que Jésus était déjà mort, ils se sont contentés de lui donner un coup de lance dans le flanc pour s’en assurer. Quelles que soient les explications données sur le jaillissement de l’eau et du sang, l’auteur – un témoin oculaire (35), certainement Jean l’apôtre – insiste sur la véracité de son témoignage. Celui-ci réalise d’ailleurs deux textes des Écritures, respectivement pour le brisement des jambes1 et pour le coup de lance au côté2.
Deux membres exceptionnels du sanhédrin
Si les autres évangélistes mentionnent Joseph d’Arimathée, Jean signale également Nicodème. Les deux notables du tribunal juif ont deux points communs :– Ils ont été jusqu’alors très discrets sur leur allégeance spirituelle à Jésus par crainte de leurs collègues intransigeants.
– Leur piété profonde et très généreuse : le don du sépulcre neuf pour l’un, les offrandes abondantes d’aromates pour l’autre.