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Psaume 41
1Au chef de choeur. Psaume de David.
2Heureux celui qui se soucie du pauvre! Le jour du malheur, l'Eternel le délivre, 3l'Eternel le garde et lui conserve la vie. Il est heureux sur la terre, et tu ne le livres pas au pouvoir de ses ennemis. 4L'Eternel le soutient sur son lit de souffrance, il le soulage dans toutes ses maladies.
5Je dis: «Eternel, aie pitié de moi, guéris mon âme, car j'ai péché contre toi.» 6Mes ennemis disent méchamment de moi: «Quand mourra-t-il? Quand s'éteindra son nom?» 7Si quelqu'un vient me voir, il adopte un langage faux; il récolte des sujets de médire, puis il s'en va et en parle à l'extérieur. 8Tous mes ennemis chuchotent entre eux contre moi, ils méditent sur mon malheur: 9«Il est gravement atteint. Le voilà couché, il ne se relèvera pas.» 10Même celui avec qui j'étais en paix, en qui j'avais confiance et *qui mangeait mon pain, lève le talon contre moi.
11Mais toi, Eternel, aie pitié de moi et relève-moi, et je leur rendrai ce qu'ils méritent. 12Je saurai que tu m'aimes, si mon ennemi ne triomphe pas de moi.
13Tu m'as soutenu à cause de mon intégrité, et tu m'établis pour toujours dans ta présence.
14Béni soit l'Eternel, le Dieu d'Israël, d'éternité en éternité. Amen! Amen!
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Prier avec : Psaume 11 ; Pr 9.1-6 ; Ép 5.15-20 ; Jn 6.51-58
Psaume 11
1Au chef de choeur. De David. C'est en l'Eternel que je cherche un refuge. Comment pouvez-vous me dire: «Fuis dans les montagnes comme un oiseau»?
2Les méchants bandent leur arc, ils ajustent leur flèche sur la corde pour tirer dans l'ombre sur ceux dont le coeur est droit. 3Quand les fondements sont renversés, que peut faire le juste?
4L'Eternel est dans son saint temple, l'Eternel a son trône dans le ciel. Ses yeux regardent, il examine les hommes. 5L'Eternel examine le juste; il déteste le méchant et celui qui aime la violence. 6Il fait pleuvoir sur les méchants des charbons, du feu et du soufre. Un vent brûlant, tel est le lot qu'ils ont en partage, 7car l'Eternel est juste, il aime la justice; les hommes droits contemplent son visage.
Pr 9.1-6 ; Ép 5.15-20 ; Jn 6.51-58
1La sagesse a construit sa maison, elle a taillé ses sept colonnes. 2Elle a abattu son bétail, mélangé son vin et dressé sa table. 3Elle a envoyé ses servantes, elle crie sur le sommet des hauteurs de la ville: 4«Qui manque d'expérience? Qu'il entre ici!» Elle dit à ceux qui sont dépourvus de bon sens: 5«Venez manger de mon pain et boire du vin que j'ai mélangé! 6Abandonnez la naïveté et vous vivrez, avancez sur la voie de l'intelligence!
15Faites donc bien attention à la façon dont vous vous conduisez: ne vous comportez pas comme des fous, mais comme des sages: 16rachetez le temps, car les jours sont mauvais. 17C'est pourquoi ne soyez pas stupides, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur.
18Ne vous enivrez pas de vin: cela mène à la débauche. Soyez au contraire remplis de l'Esprit: 19dites-vous des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels; chantez et célébrez de tout votre coeur les louanges du Seigneur; 20remerciez constamment Dieu le Père pour tout, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ.
51Je suis le pain vivant descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c'est mon corps, [que je donnerai] pour la vie du monde.»
52Là-dessus, les Juifs se mirent à discuter vivement entre eux, disant: «Comment peut-il nous donner son corps à manger?» 53Jésus leur dit: «En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez pas le corps du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous-mêmes. 54Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai le dernier jour. 55En effet, mon corps est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment une boisson. 56Celui qui mange mon corps et qui boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. 57Tout comme le Père qui est vivant m'a envoyé et que je vis grâce au Père, ainsi celui qui me mange vivra grâce à moi. 58Voilà comment est le pain descendu du ciel. Il n'est pas comme [la manne que vos] ancêtres ont mangée; eux sont morts, mais celui qui mange de ce pain vivra éternellement.»
LA valeur de l’intÉGRITÉ
Ce psaume est-il une prière de reconnaissance ou une lamentation ? Par moment, David s’adresse à Dieu, mais certaines phrases sont plutôt destinées à l’assemblée des adorateurs qui écoutent ou chantent ce texte. Il commence par une mini-exhortation sur le devoir social (2) et poursuit avec une sorte de plaidoyer contre ses adversaires, comme s’il se défendait au tribunal (6-10). Il finit par louer le Seigneur (14), après plusieurs phrases où il évoque une période de maladie (4, 9). Malgré cet apparent manque de rigueur rédactionnel, une cohérence thématique sous-tend l’ensemble : la valeur de l’intégrité devant Dieu et entre les êtres humains.L’intégrité sociale
Ici le psalmiste, qui est roi et ne manque d’aucun bien matériel, accorde une priorité élevée à la justice sociale. Le message est clair : le riche qui ne se soucie pas du pauvre manque d’intégrité et se prive de l’approbation divine.L’intégrité spirituelle
L’intégrité réelle passe par une reconnaissance de nos failles humaines, à l’image de la confession de David au verset 5 : « Aie pitié de moi, (…) car j’ai péché contre toi. » Cette honnêteté est la condition pour être reçu par Dieu.L’intégrité entre personnes
David dénonce ceux qui viennent lui rendre visite lors d’une période de maladie, mais adoptent « un langage faux » (7), tout le contraire de l’intégrité. Leur but n’est pas de le consoler et le soutenir (contrairement à l’Éternel), mais de chuchoter contre lui (8).L’intégrité comme louange
David termine en soulignant explicitement son intégrité lorsqu’il s’adresse à Dieu (13). La motivation première de son comportement intègre est de pouvoir en faire une offrande à l’Éternel.