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Psaume 146
1Louez l'Eternel! Loue l'Eternel, mon âme! 2Je louerai l'Eternel tant que je vivrai, je célébrerai mon Dieu tant que j'existerai.
3Ne placez pas votre confiance dans les grands, dans les hommes qui sont incapables de sauver. 4Leur souffle s'en va, ils retournent à la terre et leurs projets meurent avec eux.
5Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, qui met son espoir en l'Eternel, son Dieu! 6Il a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve; il protège éternellement la vérité. 7Il fait droit aux opprimés, il donne du pain aux affamés. L'Eternel délivre les prisonniers, 8l'Eternel ouvre les yeux des aveugles, l'Eternel redresse ceux qui sont courbés, l'Eternel aime les justes. 9L'Eternel protège les étrangers, il soutient l'orphelin et la veuve, mais il fait dévier la voie des méchants.
10L'Eternel règne éternellement. Il est ton Dieu, Sion, de génération en génération! Louez l'Eternel!
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- Quelle est la signification du texte :
- pour le monde de l’époque ?
- pour le monde d’aujourd’hui ?
- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
LOUANGE AU DIEU CRÉATEUR, PROTECTEUR DES FAIBLES
- 1 Cf. les paroles d’Ésaïe 61 citées par et appliquées à Jésus en Lc 4.18-19.
- 2 Ex 22.20-22 ; Dt 10.18-19
- 3 Jem Kids N° 197, du groupe Glorious.
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A méditer
Le mot hébreu guerim (9a) veut dire « étrangers, immigrés, réfugiés ». Quel accueil offrons-nous aux réfugiés qui viennent demander l’asile ? Les protégeons-nous, comme le fait le Seigneur ? Lire aussi : Éz 33.7-9 • Rm 13.8-10 • Mt 18.15-20
8Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres, car celui qui aime les autres a accompli la loi. 9En effet, les commandements: Tu ne commettras pas d'adultère, tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas de vol, [tu ne porteras pas de faux témoignage,] tu ne convoiteras pas, ainsi que tous les autres, se résument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 10L'amour ne fait pas de mal au prochain; l'amour est donc l'accomplissement de la loi.
15«Si ton frère a péché [contre toi], va et reprends-le seul à seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. 16Mais s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. 17S'il refuse de les écouter, dis-le à l'Eglise; et s'il refuse aussi d'écouter l'Eglise, qu'il soit à tes yeux comme le membre d'un autre peuple et le collecteur d'impôts. 18Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre aura été lié au ciel et tout ce que vous délierez sur la terre aura été délié au ciel. 19Je vous dis encore que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père céleste. 20En effet, là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.»
Ce psaume est encadré par ces paroles : « Alléluia » qui veut dire littéralement « Louez l’Éternel » (1a,10c). C’est donc une invitation à la louange !
L’homme, ce faux espoir
Dans la première section, le psalmiste partage sa réflexion : il n’y a pas de salut à espérer du côté des humains, leur pouvoir est trop fragile (3), et ceux qui cherchent la protection des puissants seront déçus et perdront leurs illusions (4).Notons le sombre jeu de mots hébraïque entre « homme » (adam, 3) et « poussière » (adama, 4), lequel est tiré de Gn 3.19.
Dieu, créateur et protecteur
Dans la seconde section, le psalmiste montre au contraire qu’on est heureux en mettant son espoir en Dieu (5), qui reste à jamais fidèle (6c : « il est l’éternel gardien de la vérité », BFC).Il énumère plusieurs motifs de louange : Dieu a créé le monde (6a), « il fait droit aux opprimés, il donne du pain aux affamés » (7a). Il est aussi celui qui libère ceux qui sont enchaînés, qui rend la vue aux aveugles, qui remet debout ceux qui fléchissent, et qui aime les justes (7b-8)1. Enfin, il mentionne les trois catégories de personnes vulnérables souvent citées ensemble dans les textes de la Loi : l’étranger, la veuve et l’orphelin (9a)2.
Alors oui, comme l’exprime ce joyeux cantique : « Comment ne pas te louer ? »3