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Romains 9.1-5
1Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience m'en rend témoignage par le Saint-Esprit: 2j'éprouve une grande tristesse et j'ai dans le coeur un chagrin continuel. 3Oui, je voudrais être moi-même maudit et séparé de Christ pour mes frères, mes propres compatriotes, 4les Israélites; c'est à eux qu'appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, la loi, le culte, les promesses 5et les patriarches; c'est d'eux que le Christ est issu dans son humanité, lui qui est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement. Amen!
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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :- Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
- Quelle est la signification du texte :
- pour le monde de l’époque ?
- pour le monde d’aujourd’hui ?
- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
UNE OMBRE AU TABLEAU
- 1 Littéralement « mes compatriotes selon la chair » (fin du v. 3) ; l’expression désigne tous les membres du peuple de Dieu selon les critères de la Loi : pour les hommes, tous les circoncis, qu’ils soient descendants biologiques de Jacob-Israël, convertis ou descendants de convertis.
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A méditer
L’Évangile ne concerne pas que notre salut individuel, aussi précieuse que soit chaque personne aux yeux de Dieu. Il nous rend solidaires de tous les autres. Même si l’exemple de Paul et de Moïse nous paraît extrême, il nous rappelle que l’amour est le premier fruit de la Bonne Nouvelle.
Prier avec : le Psaume 119.1-24
1Heureux ceux dont la conduite est intègre, ceux qui marchent suivant la loi de l'Eternel! 2Heureux ceux qui gardent ses instructions, qui le cherchent de tout leur coeur, 3qui ne commettent aucune injustice et qui marchent dans ses voies! 4Tu as promulgué tes décrets pour qu'on les respecte avec soin. 5Que mes actions soient bien réglées, afin que je respecte tes prescriptions! 6Alors je ne rougirai pas de honte devant tous tes commandements. 7Je te louerai avec un coeur droit en étudiant tes justes sentences. 8Je veux respecter tes prescriptions: ne m'abandonne pas totalement!
9Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier? En se conformant à ta parole. 10Je te cherche de tout mon coeur: ne me laisse pas m'égarer loin de tes commandements! 11Je serre ta parole dans mon coeur afin de ne pas pécher contre toi. 12Béni sois-tu, Eternel, enseigne-moi tes prescriptions! 13De mes lèvres j'énumère toutes les sentences que tu as prononcées. 14J'ai autant de joie à suivre tes instructions que si je possédais tous les trésors. 15Je médite tes décrets, j'ai tes sentiers sous les yeux. 16Je fais mes délices de tes prescriptions, je n'oublie pas ta parole.
17Fais du bien à ton serviteur, pour que je vive et que je me conforme à ta parole! 18Ouvre mes yeux, pour que je contemple les merveilles de ta loi! 19Je suis un étranger sur la terre: ne me cache pas tes commandements! 20Mon âme est rongée par le désir qui la porte constamment vers tes lois. 21Tu menaces les hommes arrogants, ces maudits qui s'égarent loin de tes commandements. 22Décharge-moi du déshonneur et du mépris, car j'observe tes instructions. 23Des princes ont beau siéger pour parler contre moi, ton serviteur médite tes prescriptions. 24Tes instructions font mon plaisir, ce sont mes conseillères.
Solidarité
La majorité du peuple d’Israël, auquel Paul appartient par la naissance, n’a pas cru au Messie Jésus. La solidarité de Paul va jusqu’à désirer être lui-même « maudit et séparé de Christ » si cela pouvait contribuer au salut des siens (3). Plutôt être exclu de la promesse (« Qui nous séparera de l’amour de Christ ? », 8.35) que d’en voir exclus tant de membres de son peuple ! Voilà qui fait écho à la prière de Moïse (Ex 32.32).Pas n’importe quel peuple
L’enjeu va au-delà de la simple solidarité humaine, même portée au plus haut degré de l’abnégation. Les Israélites « selon la chair »1, c’est le peuple sur lequel Dieu a choisi de porter un regard particulier, détaillé en sept termes (4-5). Dans la suite, il sera beaucoup question des deux derniers, « les promesses » et « les patriarches ». Mais surtout, Israël est le peuple dont est issu Jésus le Messie (5b). Or la majorité d’Israël est, pour l’instant, détachée de son Messie qu’elle n’a pas reconnu. C’est donc la crédibilité même de Dieu et de sa parole (6a), de son Évangile, qui est en jeu, d’où l’importance des trois chapitres qui suivent.