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Jean 17.14-26
14Je leur ai donné ta parole et le monde les a détestés parce qu'ils ne sont pas du monde, tout comme moi, je ne suis pas du monde. 15Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais de les préserver du mal. 16Ils ne sont pas du monde, tout comme moi, je ne suis pas du monde. 17Consacre-les par ta vérité! Ta parole est la vérité. 18Tout comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai moi aussi envoyés dans le monde, 19et je me consacre moi-même pour eux afin qu'eux aussi soient consacrés par la vérité.
20»Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi à travers leur parole, 21afin que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu m'as envoyé. 22Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée afin qu'ils soient un comme nous sommes un, 23moi en eux et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un et qu'ainsi le monde reconnaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. 24Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi afin qu'ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la création du monde. 25Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé. 26Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître encore, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et que moi je sois en eux.»
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- Quelle est la signification du texte :
- pour le monde de l’époque ?
- pour le monde d’aujourd’hui ?
- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
ENVOYÉS À NOTRE TOUR
- 1 Cf. Jn 3.16.
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Prière
Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, merci pour l’incroyable amour que tu as pour nous. Merci de nous accueillir et de nous inclure. Merci de nous envoyer pour témoigner de ton amour dans le monde. Remplis-nous de cet amour les uns pour les autres, pour que le monde croie à ton amour.Prier avec : le Psaume 69.23-37
23Que leur table soit pour eux un piège, et leur prospérité une entrave! 24Que leurs yeux s'obscurcissent pour ne plus voir! Fais-leur constamment courber le dos! 25Déverse ta fureur sur eux et que ton ardente colère les atteigne! 26Que leur domaine devienne désert, que plus personne n'habite dans leurs tentes! 27En effet, ils poursuivent celui que tu frappes, ils racontent les souffrances de ceux que tu as blessés. 28Ajoute cette faute à leurs fautes et qu'ils n'aient aucune part à ta justice! 29Qu'ils soient effacés du livre de vie et ne soient pas inscrits avec les justes!
30Moi, je suis malheureux et souffrant. O Dieu, que ton secours me mette en sécurité! 31Je célébrerai le nom de Dieu par un chant, je proclamerai ta grandeur par des louanges: 32voilà ce qui est agréable à l'Eternel, plus qu'un boeuf, un taureau avec cornes et sabots.
33Les humbles le voient et se réjouissent. Vous qui cherchez Dieu, que votre coeur vive, 34car l'Eternel écoute les pauvres, et il ne méprise pas les siens quand ils sont prisonniers.
35Que le ciel et la terre le célèbrent, ainsi que les mers et tout ce qui y vit, 36car Dieu sauvera Sion, et il reconstruira les villes de Juda; on s'y établira et on les possédera. 37La descendance de ses serviteurs en fera son héritage, et ceux qui aiment son nom y habiteront.
Unité et amour
Cette magnifique prière met l’accent sur l’unité. Père et Fils (et Esprit) sont parfaitement unis dans l’amour, à un tel point que parler de l’un implique presque automatiquement les autres. Jésus prie pour que les croyants soient unis de la même manière. Jésus est en ses disciples comme ses disciples en lui, et cela fonde leur unité. L’unité des croyants est bien sûr spirituelle, mais elle doit aussi être visible. C’est en voyant l’unité des croyants que le monde doit croire, croire que Dieu a envoyé Jésus, et croire que le Père nous a aimés comme il aime Jésus1. Finalement, Jésus est venu pour nous inclure dans l’amour qui existe de toute éternité dans la Trinité. Peut-on se représenter la grandeur et la profondeur de cet amour ? Et vivons-nous nos relations entre chrétiens d’une manière qui rende l’amour de Dieu visible ?