Dimanche 8 Juin
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Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.
Psaume 118.1-14
1Louez l'Eternel, car il est bon! Oui, sa bonté dure éternellement! 2Qu'Israël le dise: «Oui, sa bonté dure éternellement!» 3Que la famille d'Aaron le dise: «Oui, sa bonté dure éternellement!» 4Que ceux qui craignent l'Eternel le disent: «Oui, sa bonté dure éternellement!»
5Du fond de la détresse j'ai fait appel à l'Eternel. L'Eternel m'a répondu, il m'a délivré. 6L'Eternel est pour moi, je n'ai peur de rien: que peuvent me faire des hommes? 7L'Eternel est mon secours, et je regarde mes ennemis en face.
8Mieux vaut chercher un refuge en l'Eternel que de mettre votre confiance dans l'homme; 9mieux vaut chercher un refuge en l'Eternel que de mettre votre confiance dans les grands.
10Toutes les nations m'entouraient: au nom de l'Eternel, je les taille en pièces. 11Elles m'entouraient, m'encerclaient: au nom de l'Eternel, je les taille en pièces. 12Elles m'entouraient comme des abeilles: elles s'éteignent comme un feu de ronces, au nom de l'Eternel, je les taille en pièces.
13Tu me bousculais pour me faire tomber, mais l'Eternel m'a secouru. 14L'Eternel est ma force et le sujet de mes louanges, c'est lui qui m'a sauvé.
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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :- Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
- Quelle est la signification du texte :
- pour le monde de l’époque ?
- pour le monde d’aujourd’hui ?
- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
DIEU ET SON TEMPLE
Notes:
- 1 Le Hallel exprime la louange et la gratitude envers Dieu pour des bienfaits et sa délivrance.
- 2 Plusieurs commentateurs supposent que ce psaume était chanté de manière antiphonée, avec deux chœurs se répondant l'un l'autre.
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Vous avez une remarque sur ce commentaire ? Vous pouvez utiliser ce formulaire pour contacter notre équipeEn pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?
En pratique
Nous reconnaissons là l'invitation des Béatitudes qui déclarent heureux celui qui souffre encore. Il est heureux parce que Dieu l'a déjà délivré, parce que Dieu le délivrera encore, parce que Dieu est en train de le délivrer, même s'il se trouve encore au sein de l'épreuve. C'est comme un voyageur qui serait encore au fond d'une vallée obscure et déjà sur le sommet lumineux d'une montagne.Lire aussi : Ac 2.1-11 • Rm 8.8-17 • Jn 14.15-26
1Quand le jour de la Pentecôte arriva, ils étaient tous ensemble au même endroit. 2Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent violent, qui remplit toute la maison où ils étaient assis. 3Des langues qui semblaient de feu leur apparurent, séparées les unes des autres, et elles se posèrent sur chacun d'eux. 4Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues, comme l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
5Or il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux venus de toutes les nations qui sont sous le ciel. 6A ce bruit, ils accoururent en foule, et ils furent stupéfaits parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. 7Ils étaient [tous] remplis d'étonnement et d'admiration et ils se disaient [les uns aux autres]: «Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous galiléens? 8Comment se fait-il donc que nous les entendions chacun dans notre propre langue, notre langue maternelle? 9Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée, de la Cappadoce, du Pont, de l'Asie, 10de la Phrygie, de la Pamphylie, de l'Egypte, du territoire de la Libye voisine de Cyrène et résidents venus de Rome, Juifs de naissance ou par conversion, 11Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans notre langue des merveilles de Dieu!»
8Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu. 9Quant à vous, vous n'êtes pas animés par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie à cause de la justice. 11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12Ainsi donc, frères et soeurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer à ses exigences. 13Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les manières d'agir du corps, vous vivrez. 14En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: «Abba! Père!» 16L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin de prendre aussi part à sa gloire.
15»Si vous m'aimez, respectez mes commandements. 16Quant à moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre défenseur afin qu'il reste éternellement avec vous: 17l'Esprit de la vérité, que le monde ne peut pas accepter parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas. [Mais] vous, vous le connaissez, car il reste avec vous et il sera en vous. 18Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous. 19Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi. 20Ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi et moi en vous. 21Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; celui qui m'aime sera aimé de mon Père et moi aussi, je l'aimerai et je me ferai connaître à lui.» 22Jude - à distinguer de l'Iscariot - lui dit: «Seigneur, comment se fait-il que tu te feras connaître à nous et non au monde?» 23Jésus lui répondit: «Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon Père l'aimera; nous viendrons vers lui et nous établirons domicile chez lui. 24Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles, et la parole que vous entendez ne vient pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé. 25»Je vous ai dit cela pendant que je suis encore avec vous, 26mais le défenseur, l'Esprit saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
8Or, ceux qui sont animés par leur nature propre ne peuvent pas plaire à Dieu. 9Quant à vous, vous n'êtes pas animés par votre nature propre mais par l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. 10Et si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie à cause de la justice. 11Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus habite en vous, celui qui a ressuscité Christ rendra aussi la vie à votre corps mortel par son Esprit qui habite en vous. 12Ainsi donc, frères et soeurs, nous avons une dette, mais pas envers notre nature propre pour nous conformer à ses exigences. 13Si vous vivez en vous conformant à votre nature propre, vous allez mourir, mais si par l'Esprit vous faites mourir les manières d'agir du corps, vous vivrez. 14En effet, tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15Et vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: «Abba! Père!» 16L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin de prendre aussi part à sa gloire.
15»Si vous m'aimez, respectez mes commandements. 16Quant à moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre défenseur afin qu'il reste éternellement avec vous: 17l'Esprit de la vérité, que le monde ne peut pas accepter parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas. [Mais] vous, vous le connaissez, car il reste avec vous et il sera en vous. 18Je ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers vous. 19Encore un peu de temps et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez parce que je vis et que vous vivrez aussi. 20Ce jour-là, vous saurez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi et moi en vous. 21Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; celui qui m'aime sera aimé de mon Père et moi aussi, je l'aimerai et je me ferai connaître à lui.» 22Jude - à distinguer de l'Iscariot - lui dit: «Seigneur, comment se fait-il que tu te feras connaître à nous et non au monde?» 23Jésus lui répondit: «Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon Père l'aimera; nous viendrons vers lui et nous établirons domicile chez lui. 24Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles, et la parole que vous entendez ne vient pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé. 25»Je vous ai dit cela pendant que je suis encore avec vous, 26mais le défenseur, l'Esprit saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
On lit dans le livre d'Esdras (3.10-11) qu'au moment où l'on posa les fondements du temple de Jérusalem, après le retour de la captivité, les Lévites célébrèrent l'Éternel en s'entre-répondant2 et en disant : « Louez et célébrez l'Éternel, car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours pour Israël. » En mentionnant aussi le temple achevé (19, 20, 26), ce psaume pourrait donc se référer à ce moment. Inauguration et achèvement, on comprend les accents de reconnaissance et de victoire qui émaillent ce cantique.
Des épreuves avec de la joie
Il peut paraître étonnant que la louange s'exprime en même temps que le rappel des épreuves douloureuses qui ont été traversées. C'est sans doute une des grandes leçons de ce psaume : la joie du salut ne s'exprime pas dans une vie sans épreuves, elle s'exprime au souvenir de la délivrance que Dieu a déjà opérée et qu'il opérera encore.