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Psaume 28
1De David. Eternel, c'est à toi que je crie. Mon rocher, ne reste pas sourd à ma voix! Si tu t'éloignes sans me répondre, je deviendrai pareil à ceux qui descendent dans la tombe.
2Ecoute mes supplications quand je crie à toi, quand je lève mes mains vers ton sanctuaire. 3Ne m'entraîne pas dans la ruine des méchants et des hommes injustes! Ils parlent de paix à leur prochain, et ils ont la méchanceté dans le coeur: 4traite-les conformément à leurs actes et à la méchanceté de leurs agissements, donne-leur ce que vaut l'oeuvre de leurs mains, paie-leur le salaire qu'ils méritent, 5car ils ne font pas attention aux actes de l'Eternel, à l'oeuvre de ses mains. Qu'il les abatte et ne les relève pas!
6Béni soit l'Eternel, car il a entendu mes supplications! 7L'Eternel est ma force et mon bouclier. C'est en lui que mon coeur se confie, et je suis secouru. Mon coeur est dans la joie, et je le loue par mes chants. 8L'Eternel est la force de son peuple, il est une forteresse pour sauver celui qu'il a désigné par onction.
9Sauve ton peuple et bénis ton héritage! Sois leur berger et leur soutien pour toujour
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- Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
- Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?
DIEU RÉPOND AUX SUPPLICATIONS
- 1 Jacob (Gn 49.24) et Moïse (Dt 32.4) ont pris cette même image du rocher pour Dieu. Cf. Ps 18.3.
- 2 Commentaires bibliques, Les Psaumes, Nouvelle société d’éditions de Toulouse, un très ancien commentaire, p. 55.
- 3 Cf. Ps 23.1, És 40.11, Jn 10.11, pour cette même image du berger.
- 4 Note de la Bible d’étude du Semeur sur Ps 5.11.
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En pratique
- Recentre-toi sur Dieu.
- Transforme en prière ce que tu viens d'apprendre : pardon, louange, reconnaissance, demandes, intercession.
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Lire aussi : Za 12.1-11 • Ga 3.26-29 • Lc 9.18-24
26Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ; 27en effet, vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous vous êtes revêtus de Christ. 28Il n'y a plus ni Juif ni non-Juif, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ. 29Si vous appartenez à Christ, vous êtes donc la descendance d'Abraham [et] vous êtes héritiers conformément à la promesse.
18Un jour, Jésus priait à l'écart et ses disciples étaient avec lui. Il leur posa cette question: «Qui suis-je, d'après les foules?» 19Ils répondirent: «D'après les uns, Jean-Baptiste; d'après certains, Elie; d'après d'autres, un des prophètes d'autrefois qui est ressuscité.» 20«Et d'après vous, qui suis-je?» leur demanda-t-il. Pierre répondit: «Le Messie de Dieu.» 21Jésus leur recommanda sévèrement de ne le dire à personne. 22Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté par les anciens, par les chefs des prêtres et par les spécialistes de la loi, qu'il soit mis à mort et qu'il ressuscite le troisième jour. 23Puis il dit à tous: «Si quelqu'un veut être mon disciple, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge [chaque jour] de sa croix et qu'il me suive, 24car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera.
Dieu est aussi la « force » et le « bouclier » (7) du psalmiste, une « forteresse » pour son peuple (8) et un « berger et soutien pour toujours » (9)3.
Que d’images, de métaphores, pour décrire qui est Dieu et ce qu’il représente, ce qu’il est, et comment il agit !
Un appel à l’aide
Les versets 1-5 sont un appel à l’aide du psalmiste. La crainte exprimée que Dieu puisse être sourd et silencieux (1) n’est pas un manque de foi, mais indique plutôt une attente respectueuse vis-à-vis du Seigneur (2), seul capable de répondre aux interrogations et détresses les plus profondes de l’être humain (1c, 3).David ne veut pas être entraîné dans la ruine des hommes injustes, qui parlent de paix, mais ont la méchanceté dans leur cœur (3). Il faut envisager les demandes imprécatoires des versets 4 et 5 comme des appels à Dieu pour que, dans sa justice, il empêche les méchants de nuire. « Le psalmiste, victime des méchants, a conscience qu’il n’a pas à se venger lui-même, mais à espérer dans l’action du juste juge en qui il se confie. »4
La réponse de Dieu
Dieu exauce celui qui le supplie (6, cf. 2a), il vient à son secours (7a), faisant naître en lui la joie et la louange (7b).Dieu intervient non seulement individuellement (6-7), mais aussi collectivement (8-9), pour son peuple, qu’il bénit : quelle promesse !