Mardi 10 Juin
 

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Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

2 Pierre 3.1-10

1Bien-aimés, voici déjà la deuxième lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre je fais appel à vos souvenirs pour éveiller en vous une saine intelligence, 2afin que vous vous rappeliez les paroles prononcées autrefois par les saints prophètes ainsi que le commandement du Seigneur et Sauveur enseigné par vos apôtres.

3Sachez avant tout que dans les derniers jours viendront des moqueurs [pleins de raillerie]. Ces hommes vivront en suivant leurs propres désirs 4et diront: «Où est la promesse de son retour? En effet, depuis que nos ancêtres sont morts, tout reste dans le même état qu'au début de la création.» 5De fait, ils veulent ignorer que des cieux ont existé autrefois par la parole de Dieu, ainsi qu'une terre tirée des eaux et au milieu d'elles. 6Ils oublient volontairement que le monde d'alors a disparu de la même manière, submergé par l'eau. 7Or, par la parole de Dieu, le ciel et la terre actuels sont gardés pour le feu, réservés pour le jour du jugement et de la perdition des hommes impies.

8Mais s'il y a une chose, bien-aimés, que vous ne devez pas oublier, c'est qu'aux yeux du Seigneur un jour est comme 1000 ans et 1000 ans sont comme un jour. 9Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme certains le pensent; au contraire, il fait preuve de patience envers nous, voulant qu'aucun ne périsse mais que tous parviennent à la repentance.

10Le jour du Seigneur viendra comme un voleur [dans la nuit]. Ce jour-là, le ciel disparaîtra avec fracas, les éléments embrasés se désagrégeront et la terre avec les oeuvres qu'elle contient sera brûlée.

Voir les questions

Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
  • Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

EN QUELS TEMPS SOMMES-NOUS ?

Il est significatif que l'intelligence éclairée consiste, pour l'apôtre Pierre, à « se souvenir » (1). La mention des prophètes, du Seigneur et des apôtres (2) rappelle ce que Paul écrivit aux Éphésiens (2.20). C'est déjà une manière de désigner l'Écriture sainte dans son ensemble, avec son centre Jésus-Christ. Jusqu'au dernier jour – puisque c'est de cela que Pierre va parler – la Révélation écrite va garder toute sa pertinence, en tant que testament de l'Alliance, et c'est à partir d'elle que toutes choses devront être examinées.

Ils oublieront

La mention des moqueurs (3) est importante. La Bible les mentionne à plusieurs reprises en termes sévères1. Ils savent ce qui est juste, mais préfèrent l'oublier et s'en moquer (5-6). C'est une lourde responsabilité. Cette attitude est sans doute celle d'un grand nombre de nos contemporains.

Dieu use de patience

Cette affirmation est une clé de compréhension face aux nombreuses questions que posent les injustices et les souffrances dans ce monde. Dieu use de patience (9). Ainsi, chaque jour qui passe est tout à la fois un jour de bonté et un jour d'avertissement solennel, la notion de patience renvoyant à un dénouement inéluctable. Ce dénouement aura la forme d'un jugement, comme le fut le déluge au temps de Noé (6), ce que Jésus a rappelé de manière explicite (Mt 24.36-39).
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Notes:
  • 1 Ps 1 ; Ac 17.32

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En pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?

En pratique

Que tous arrivent à la repentance (9). Le mot « tous » indique bien une globalité. Ici, comme en de nombreux autres passages, elle ne correspond pas à l'ensemble des hommes, mais à la totalité des élus. Aucun d'eux ne se perdra (Jn 18.9). Notre passage indique tout à la fois que cette terre est l'objet des soins incessants de Dieu et qu'elle sera consumée avec ce qu'elle contient (7, 10). Un paradoxe à « ne pas oublier ».

Prier avec : les Psaumes 126-127

1Chant des montées. Quand l'Eternel a ramené les déportés de Sion, nous étions pareils à ceux qui font un rêve.

2Alors notre bouche était remplie de rires, et notre langue poussait des cris de joie. Alors on disait parmi les nations: «L'Eternel a fait de grandes choses pour eux!» 3Oui, l'Eternel a fait de grandes choses pour nous, et nous sommes dans la joie.

4Eternel, ramène nos déportés comme tu ramènes les ruisseaux dans le Néguev! 5Ceux qui sèment avec larmes moissonneront dans la joie, 6celui qui marche en pleurant avec un sac de semence reviendra avec joie en portant ses gerbes1Chant des montées, de Salomon. Si une maison n'est pas construite par l'Eternel, ceux qui la construisent travaillent inutilement; si une ville n'est pas gardée par l'Eternel, celui qui la garde veille inutilement.

2C'est inutilement que vous vous levez tôt, que vous vous couchez tard et que vous mangez un pain gagné avec peine: il en donne autant à ses bien-aimés pendant leur sommeil. 3L'héritage que l'Eternel donne, ce sont des fils; les enfants sont une récompense.

4Les fils qu'un homme a dans sa jeunesse sont pareils à des flèches dans la main d'un guerrier: 5heureux l'homme qui en a rempli son carquois! Il n'aura pas honte quand il parlera avec des ennemis à la porte de la ville.

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