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Galates 3.6-14
6Tout comme Abraham eut confiance en Dieu et que cela lui fut compté comme justice, 7reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont les fils d'Abraham. 8Or l'Ecriture prévoyait que Dieu considérerait les non-Juifs comme justes sur la base de la foi, et elle a d'avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi! 9Ainsi ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant. 10En effet tous ceux qui dépendent des oeuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit: Maudit soit tout homme qui ne reste pas fidèle à tout ce qui est écrit dans le livre de la loi pour le mettre en pratique. 11De plus, il est évident que personne n'est déclaré juste devant Dieu dans le cadre de la loi, puisqu'il est dit: Le juste vivra par la foi. 12Or, la loi ne s'appuie pas sur la foi; elle dit au contraire: L'homme qui mettra ces règles en pratique vivra par elles. 13Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous, puisqu'il est écrit: Tout homme pendu au bois est maudit. 14C'est ainsi qu'en Jésus-Christ la bénédiction d'Abraham touche aussi les non-Juifs et que nous recevons par la foi l'Esprit qui avait été promis.
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LE JUSTE VIVRA PAR LA FOI !
- 1 Voir Hé 11.17-19.
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A méditer
C’est la foi en ce sacrifice qui justifie le pécheur et lui donne accès à la vie éternelle. Ainsi ce verset s’interprète de deux façons : Celui qui est juste par la foi aura la vie mais c’est aussi par la foi que le juste vit sa vie. On commence et on finit sa vie par la foi (3), autrement dit par l’Esprit ! C’est à lui que nous devons obéir et non à des règles
Prier avec : les Psaumes 137-138
1Sur les bords des fleuves de Babylone, nous étions assis et nous pleurions en nous souvenant de Sion. 2Nous avions suspendu nos harpes aux saules du voisinage. 3Là, ceux qui nous avaient déportés nous demandaient des chants, nos oppresseurs nous demandaient de la joie: «Chantez-nous quelques-uns des chants de Sion!»
4Comment chanterions-nous les chants de l'Eternel sur une terre étrangère? 5Si je t'oublie, Jérusalem, que ma main droite m'oublie! 6Que ma langue reste collée à mon palais, si je ne me souviens plus de toi, si je ne place pas Jérusalem au-dessus de toutes mes joies!
7Eternel, souviens-toi des Edomites! Le jour de la prise de Jérusalem, ils disaient: «Rasez-la, rasez-la jusqu'aux fondations!»
8Toi, ville de Babylone, tu seras dévastée. Heureux celui qui te rendra le mal que tu nous as fait! 9Heureux celui qui prendra tes enfants pour les écraser contre un rocher!
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1De David. Je te célèbre de tout mon coeur, je chante tes louanges en face des dieux.
2Je me prosterne dans ton saint temple et je célèbre ton nom à cause de ta bonté et de ta vérité. Oui, tu as surpassé ta réputation dans l'accomplissement de tes promesses. 3Lorsque je t'ai appelé, tu m'as répondu, tu m'as encouragé, tu m'as fortifié.
4Tous les rois de la terre te loueront, Eternel, en entendant les paroles de ta bouche; 5ils célébreront les voies de l'Eternel, car la gloire de l'Eternel est grande. 6L'Eternel est élevé, mais il voit les humbles et il reconnaît de loin les orgueilleux.
7Quand je marche dans la détresse, tu me rends la vie, tu portes la main contre la colère de mes ennemis et ta main droite me sauve. 8Au chef de choeur. Psaume de David. L'Eternel terminera ce qu'il a commencé pour moi. Eternel, ta bonté dure éternellement: n'abandonne pas les oeuvres de tes mains!
Toutes les nations bénies en toi
Abraham accepte de sacrifier son fils pour obéir à Dieu parce qu’il a confiance en Dieu qui ne peut faillir à sa promesse et lui rendra donc son fils1. C’est cette foi que Dieu reconnaît comme justice et qui devient le moyen d’accès à Dieu pour les Juifs comme les non-Juifs. La promesse inclut « toutes les nations » dans la bénédiction et pas seulement la descendance d’Abraham. La filiation s’opère par la foi et non par le sang.La Loi et la foi
Qu’en est-il alors de la Loi ? Celle-ci se présentait elle-même comme une malédiction et non un moyen de salut. Pourquoi ? Parce qu’elle exigeait une soumission totale à toutes ses règles sans exception. Le seul qui a pu accomplir la Loi dans sa totalité, c’est Jésus. Mais il a aussi accepté le châtiment, la mort, telle que la Loi le prescrit et que tous les êtres humains méritent à cause de leur désobéissance. Il a été « maudit » à leur place.