Vendredi 30 Octobre
 

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Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

Juges 11.1-28

1Jephthé le Galaadite était un vaillant guerrier. Il était le fils d'une prostituée et son père était un certain Galaad. 2La femme de Galaad lui donna des fils qui, devenus grands, chassèrent Jephthé et lui dirent: «Tu n'auras pas d'héritage dans la famille de notre père, car tu es le fils d'une autre femme.» 3Jephthé s'enfuit loin de ses frères et habita dans le pays de Tob. Des vauriens se rassemblèrent à ses côtés, et ils faisaient avec lui les expéditions guerrières.

4Quelque temps après, les Ammonites firent la guerre à Israël. 5Face à cette situation, les anciens de Galaad allèrent chercher Jephthé au pays de Tob. 6Ils lui dirent: «Viens, tu seras notre chef et nous combattrons les Ammonites.» 7Jephthé répondit aux anciens de Galaad: «N'avez-vous pas eu de la haine pour moi et ne m'avez-vous pas chassé de chez mon père? Pourquoi venez-vous vers moi, maintenant que vous êtes dans la détresse?» 8Les anciens de Galaad dirent à Jephthé: «Nous revenons vers toi maintenant afin que tu marches avec nous, que tu combattes les Ammonites et que tu sois notre chef, celui de tous les habitants de Galaad.» 9Jephthé répondit aux anciens de Galaad: «Si vous me faites revenir pour combattre les Ammonites et que l'Eternel me les livre, je serai votre chef.» 10Les anciens de Galaad dirent à Jephthé: «Que l'Eternel soit témoin entre nous, si nous ne faisons pas ce que tu dis.» 11Jephthé partit alors avec les anciens de Galaad. Le peuple le mit à sa tête et l'établit comme chef, et Jephthé répéta devant l'Eternel, à Mitspa, toutes les paroles qu'il avait prononcées.

12Jephthé envoya des messagers au roi des Ammonites pour lui dire: «Que me veux-tu, pour que tu viennes m'attaquer et faire la guerre à mon pays?» 13Le roi des Ammonites répondit aux messagers de Jephthé: «C'est qu'Israël, quand il est parti d'Egypte, s'est emparé de mon pays, depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok et au Jourdain. Rends-le maintenant de bon gré.»

14Jephthé envoya de nouveau des messagers au roi des Ammonites 15pour lui dire: «Voici ce que dit Jephthé: Israël ne s'est pas emparé du pays de Moab, ni du pays des Ammonites. 16En effet, lorsque Israël est parti d'Egypte, il a marché dans le désert jusqu'à la mer des Roseaux et il est arrivé à Kadès. 17Il a alors envoyé des messagers au roi d'Edom pour lui dire: 'Laisse-moi passer par ton pays.' Mais le roi d'Edom n'a pas voulu. Il en a aussi envoyé au roi de Moab, qui a refusé. Et Israël est resté à Kadès. 18Puis il a repris sa marche dans le désert, a contourné le pays d'Edom et le pays de Moab, et il est arrivé à l'est du pays de Moab. Ils ont campé de l'autre côté de l'Arnon, sans entrer sur le territoire de Moab, car l'Arnon marque la frontière de Moab. 19Israël a envoyé des messagers à Sihon, le roi des Amoréens, roi de Hesbon, et lui a dit: 'Laisse-nous passer par ton pays jusqu'à l'endroit où nous allons.' 20Mais Sihon n'a pas eu assez confiance en Israël pour le laisser passer sur son territoire. Il a rassemblé tout son peuple, a établi son camp à Jahats et a combattu Israël. 21L'Eternel, le Dieu d'Israël, a livré Sihon et tout son peuple entre les mains d'Israël, qui les a battus. Israël a alors pris possession de tout le pays des Amoréens installés dans cette région. 22Ils ont pris possession de tout le territoire des Amoréens, depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok et depuis le désert jusqu'au Jourdain.

23Maintenant que l'Eternel, le Dieu d'Israël, a chassé les Amoréens devant son peuple, Israël, est-ce toi qui devrais avoir la possession de leur pays? 24Ce que ton Dieu Kemosh te donne à posséder, ne le possèdes-tu pas? Et tout ce que l'Eternel, notre Dieu, a mis en notre possession devant nous, nous ne pourrions pas le posséder! 25Vaux-tu donc mieux que Balak, fils de Tsippor, le roi de Moab? A-t-il cherché querelle à Israël ou lui a-t-il fait la guerre? 26Voilà 300 ans qu'Israël habite à Hesbon et dans les villes qui en dépendent, à Aroër et dans les villes qui en dépendent, et dans toutes les villes situées sur les rives de l'Arnon. Pourquoi ne les lui avez-vous pas enlevées à ce moment-là? 27Je ne t'ai pas offensé et tu agis mal avec moi en me faisant la guerre. Que l'Eternel, le juge, soit aujourd'hui juge entre les Israélites et les Ammonites!»

28Le roi des Ammonites n'écouta pas les paroles que Jephthé lui fit dire.

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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
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    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

DES DÉFAUTS MALGRÉ LES QUALITÉS

Sur ces entrefaites apparaît Jephté, un homme compliqué et peu recommandable par plusieurs aspects de sa personnalité. Il a choisi la violence comme mode de vie. Une période considérable de son CV comporte la mention « brigandage ». Que vient faire un tel personnage parmi les libérateurs du peuple de Dieu ? Comment se fait-il qu’il figure parmi les héros de la foi cités dans le Nouveau Testament1 ?

Un libérateur improbable

Nous ne devrions pas être étonnés de voir le Seigneur appeler une personne improbable pour accomplir son œuvre. Ce schéma se confirmera à de nombreuses reprises par la suite. Cela dit, la vocation divine de Jephté (29) ne signifie pas que son parcours sera sans reproche. Même s’il est bon négociateur (5-10 et 12-27), c’est un homme d’action. Plusieurs commentateurs ont relevé des inexactitudes géographiques et historiques dans ses propos. Pour écrire ces paragraphes, l’auteur du livre des Juges s’est probablement appuyé sur les propos du principal concerné, certainement rapportés par une tradition orale postérieure. Jephté n’était pas un chroniqueur, et son caractère impulsif ne fait peut-être pas de lui une source fiable d’informations.

Un homme de foi

À plusieurs reprises, Jephté exprime sa foi en l’Éternel (11, 23, 27), mais cela ne l’empêchera pas de commettre des erreurs. Sans remettre en question la réalité de sa foi, nous pouvons légitimement nous interroger sur les failles évidentes de sa relation avec Dieu. Il connaissait l’histoire d’Israël, et il était familier des victoires que l’Éternel avait accordées à son peuple. Mais il ne semble pas avoir acquis une connaissance réelle de Dieu lui-même. Il lui manquait de nombreux éléments pour déterminer ce qui plaisait à l’Éternel et ce qui lui déplaisait.
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Notes:
  • 1 Hé 11.32.

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A méditer

Avoir foi en Dieu ne veut pas forcément dire le connaître.

Prier avec : Psaume 97

1L'Eternel règne: que la terre soit dans l'allégresse, que les îles nombreuses se réjouissent! 2Les nuages et l'obscurité l'environnent, la justice et le droit forment la base de son trône. 3Le feu marche devant lui et embrase de tous côtés ses adversaires; 4ses éclairs illuminent le monde. La terre le voit et tremble. 5Les montagnes fondent comme de la cire devant l'Eternel, devant le Seigneur de toute la terre. 6Le ciel proclame sa justice, et tous les peuples voient sa gloire.

7Ils sont couverts de honte, tous ceux qui servent les sculptures sacrées, qui se vantent de leurs faux dieux. Que tous les dieux se prosternent devant lui!

8Sion l'entend et se réjouit, les villes de Juda sont dans l'allégresse à cause de tes jugements, Eternel, 9car toi, Eternel, tu es le Très-Haut qui domines toute la terre, tu es bien au-dessus de tous les dieux.

10Vous qui aimez l'Eternel, ayez le mal en horreur! Il garde ses fidèles, il les délivre des méchants. 11La lumière est semée pour le juste, et la joie pour ceux dont le coeur est droit.

12Justes, réjouissez-vous en l'Eternel et célébrez sa sainteté par vos louanges!

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