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Josué 8.30-35
30Alors Josué construisit un autel en l'honneur de l'Eternel, le Dieu d'Israël, sur le mont Ebal 31comme Moïse, le serviteur de l'Eternel, l'avait ordonné aux Israélites. Il le construisit en respectant ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse: c'était un autel en pierres brutes, qu'on ne travailla pas avec le fer. Ils y offrirent des holocaustes à l'Eternel et ils présentèrent des sacrifices de communion. 32Là, Josué écrivit sur les pierres une copie de la loi que Moïse avait écrite devant les Israélites.
33Tout Israël, avec ses anciens, ses officiers et ses juges, se tenait des deux côtés de l'arche, devant les prêtres, les Lévites, qui portaient l'arche de l'alliance de l'Eternel. Les étrangers comme les Israélites de naissance étaient là, une moitié du côté du mont Garizim, l'autre moitié du côté du mont Ebal, conformément à l'ordre qu'avait précédemment donné Moïse, le serviteur de l'Eternel, pour bénir le peuple d'Israël. 34Josué lut ensuite toutes les paroles de la loi, les bénédictions et les malédictions, suivant ce qui est écrit dans le livre de la loi. 35Il lut la totalité de ce que Moïse avait prescrit devant toute l'assemblée d'Israël, avec les femmes et les enfants ainsi que les étrangers qui vivaient au milieu d'eux.
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AU CŒUR DE L’ACTION : UN CULTE
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Vous avez une remarque sur ce commentaire ? Vous pouvez utiliser ce formulaire pour contacter notre équipeEn pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?
En pratique
Encore aujourd’hui, le culte sert à marquer une pause dans le cours des activités et prendre le temps de se recentrer sur Dieu.
Prier avec : Psaume 24
1Psaume de David. C'est à l'Eternel qu'appartient la terre avec tout ce qu'elle contient, le monde avec tous ceux qui l'habitent,
2car il l'a fondée sur les mers et affermie sur les fleuves.
3Qui pourra monter à la montagne de l'Eternel? Qui pourra se tenir dans son lieu saint? 4Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur, celui qui ne se livre pas au mensonge et qui ne fait pas de serments trompeurs. 5Il obtiendra la bénédiction de l'Eternel, la justice du Dieu de son salut. 6Telle est la génération de ceux qui te cherchent, qui aspirent après toi, Dieu de Jacob! - Pause.
7Portes, élevez vos linteaux! Elevez-vous, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! 8Qui est ce roi de gloire? L'Eternel, si fort et si puissant, l'Eternel puissant dans les combats!
9Portes, élevez vos linteaux! Elevez-les, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! 10Qui donc est ce roi de gloire? L'Eternel, le maître de l'univers: c'est lui le roi de gloire! - Pause.
Un culte selon les règles
Josué ne se presse pas. Il prend le temps de respecter tout ce qui est écrit dans la Loi, autant dans la construction de l’autel que dans le déroulement de la cérémonie. Nous imaginons aisément que ce temps consacré à Dieu fait du bien au peuple survolté après les conquêtes territoriales des semaines précédentes.Un culte complet
Remarquons à quel point ce culte reprend différents éléments importants de la relation entre Dieu et son peuple.Deux sacrifices communautaires distincts sont réalisés sur l’autel nouvellement construit (31). Les holocaustes représentaient l’adoration dans sa forme la plus absolue. Tout le sacrifice était consumé sur l’autel et montait vers Dieu sous forme de fumée. Puis les sacrifices de communion donnaient probablement lieu à un repas partagé pour célébrer la communion entre Dieu et les siens.
Ensuite, en présence de l’arche de l’alliance, Josué fait bénir le peuple (33), avant de procéder à la lecture des paroles de la Loi – une sorte de prédication pour ancrer l’attention du peuple dans la révélation divine (34).
Un culte de souvenir et d’anticipation
Ce culte est orienté vers le passé, car il se fait selon les instructions précédemment données par Moïse. Le peuple est positionné autour de l’arche de l’alliance, rappel s’il en est des interventions de Dieu depuis la sortie d’Égypte. Mais avec la lecture des bénédictions et des malédictions (34) et la présence des enfants (35), le culte anticipe aussi l’avenir qui devra comprendre fidélité de la part du peuple et accomplissement des promesses de la part de Dieu.