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Actes 8.26-40
26Un ange du Seigneur s'adressa à Philippe en disant: «Lève-toi et va en direction du sud, sur le chemin qui descend de Jérusalem à Gaza, celui qui est désert.» 27Il se leva et partit. Or un eunuque éthiopien, haut fonctionnaire de Candace, la reine d'Ethiopie, et administrateur de tous ses trésors, était venu à Jérusalem pour adorer. 28Il repartait, assis sur son char, et lisait le prophète Esaïe. 29L'Esprit dit à Philippe: «Avance et approche-toi de ce char.» 30Philippe accourut et entendit l'Ethiopien lire le prophète Esaïe. Il lui dit: «Comprends-tu ce que tu lis?» 31L'homme répondit: «Comment le pourrais-je, si personne ne me l'explique?» et invita Philippe à monter et à s'asseoir avec lui. 32Le passage de l'Ecriture qu'il lisait était celui-ci: Il a été conduit comme une brebis à l'abattoir et, pareil à un agneau muet devant celui qui le tond, il n'ouvre pas la bouche. 33Dans son humiliation, la justice lui a été refusée. Et sa génération, qui en parlera? En effet, sa vie a été supprimée de la terre.
34L'eunuque dit à Philippe: «Je t'en prie, à propos de qui le prophète dit-il cela? Est-ce à propos de lui-même ou de quelqu'un d'autre?» 35Alors Philippe prit la parole et, en partant de ce texte de l'Ecriture, il lui annonça la bonne nouvelle de Jésus.
36Comme ils continuaient leur chemin, ils arrivèrent à un point d'eau. L'eunuque dit: «Voici de l'eau. Qu'est-ce qui empêche que je sois baptisé?» 37[Philippe dit: «Si tu crois de tout ton coeur, cela est possible.» L'eunuque répondit: «Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.»] 38Il fit arrêter le char. Philippe et l'eunuque descendirent tous les deux dans l'eau et Philippe baptisa l'eunuque. 39Quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe et l'eunuque ne le vit plus. Il poursuivit sa route tout joyeux. 40Philippe se retrouva dans Azot, puis il alla jusqu'à Césarée en évangélisant toutes les villes par lesquelles il passait.
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PAS DE HASARD
Remarque
Le baptême a lieu rapidement, mais après un solide enseignement. Ce texte ne devrait pas être invoqué pour justifier la pratique de baptêmes hors Église locale : la situation décrite ici est exceptionnelle. Enfin, ce texte ne dit rien sur le mode de baptême : il y avait de l’eau, c’est tout. Ce n’est pas l’essentiel.Réagir au commentaire
Vous avez une remarque sur ce commentaire ? Vous pouvez utiliser ce formulaire pour contacter notre équipeEn pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?
En pratique
- Recentre-toi sur Dieu.
- Transforme en prière ce que tu viens d'apprendre : pardon, louange, reconnaissance, demandes, intercession.
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Prier avec : Psaume 44.1-9
1Au chef de choeur. Des descendants de Koré, cantique.
2O Dieu, nous avons entendu de nos oreilles, nos pères nous ont raconté tout ce que tu as accompli à leur époque, par le passé. 3De ta main tu as chassé des nations pour qu'ils puissent s'établir, tu as frappé des peuples pour qu'ils puissent s'étendre.
4En effet, ce n'est pas par leur épée qu'ils se sont emparés du pays, ce n'est pas leur bras qui les a sauvés, mais c'est ta main droite, c'est ton bras, c'est la lumière de ton visage, parce que tu les aimais.
5O Dieu, tu es mon roi: ordonne la délivrance de Jacob!
6Grâce à toi nous renversons nos ennemis, grâce à ton nom nous écrasons nos adversaires, 7car ce n'est pas en mon arc que je me confie, ce n'est pas mon épée qui me sauvera, 8mais c'est toi qui nous délivres de nos ennemis et qui fais rougir de honte ceux qui nous détestent.
9Nous chantons la louange de Dieu chaque jour, et nous célébrerons éternellement ton nom. - Pause.
L’Éthiopien serait peut-être l’équivalent d’un ministre des Finances, ce qui peut expliquer sa capacité à effectuer un long voyage et à emporter avec lui le précieux texte du prophète Ésaïe. L’Évangile ne touche pas que les pauvres ! Ce voyageur vient d’une terre païenne, mais son cœur est habité par la crainte de Dieu, puisqu’il est venu pour adorer (27). On pense à Corneille, officier romain, qui « priait Dieu continuellement » (10.1-2, VS). On appelle ces personnes des « craignant-Dieu » : elles sont proches de la foi, bien qu’encore en partie ignorantes. Cette sensibilité qui les habite est déjà l’œuvre de Dieu. Il n’y a pas de hasard.
Trois acteurs, et même quatre
Il est instructif de remarquer le rôle tenu par le Saint-Esprit : il s’exprime au moyen d’un ange et il crée chez l’eunuque la soif d’apprendre au sujet de Jésus. Cela ne rend pas superflu le rôle du texte écrit : il demeure la référence, la source de la révélation, la norme (35). Les signes et les miracles touchent les cœurs, mais ne peuvent suffire. Enfin, l’Écriture et l’Esprit-Saint ne rendent pas inutile l’intervention d’un chrétien en mesure d’enseigner (2Tm 2.2). Il en est de même aujourd’hui.Et les anges ? « Ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut ? » (Hé 1.14, VS)