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Jonas 2.1-11
1L'Eternel fit venir un grand poisson pour avaler Jonas, et Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson. 2Du ventre du poisson, Jonas pria l'Eternel, son Dieu, 3en disant: «Dans ma détresse j'ai fait appel à l'Eternel, et il m'a répondu. Du milieu du séjour des morts j'ai appelé au secours, et tu as entendu ma voix.
4Tu m'as jeté dans l'abîme, dans les profondeurs de la mer, et les courants m'ont environné; toutes tes vagues et tous tes flots sont passés sur moi. 5Je disais: 'Je suis chassé loin de ton regard', mais je verrai encore ton saint temple.
6»L'eau m'a couvert jusqu'à m'enlever la vie. L'abîme m'a enveloppé, les algues s'enroulaient autour de ma tête. 7Je suis descendu jusqu'aux racines des montagnes. Les verrous de la terre m'enfermaient pour toujours, mais tu m'as fait remonter vivant du gouffre, Eternel, mon Dieu!
8»Quand mon âme était abattue en moi, je me suis souvenu de l'Eternel, et ma prière est parvenue jusqu'à toi, dans ton saint temple. 9Ceux qui s'attachent à des idoles sans consistance éloignent d'eux la bonté. 10Quant à moi, je t'offrirai des sacrifices avec un cri de reconnaissance, j'accomplirai les voeux que j'ai faits. Le salut vient de l'Eternel.»
11L'Eternel parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre.
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DÉNONCIATION ET REPENTANCE
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A méditer
« Pour moi, j'offrirai des sacrifices avec un cri d'actions de grâces, j'accomplirai les vœux que j'ai faits : le salut vient de l'Éternel. L'Éternel parla au poisson, et le poisson vomit Jonas sur la terre. » Jonas 2.10-11
Prier avec : le Psaume 81
1Au chef de choeur, sur la guitthith. D'Asaph.
2Chantez avec allégresse vers Dieu, notre force, poussez des cris de joie vers le Dieu de Jacob! 3Entonnez un chant, faites résonner le tambourin, la harpe mélodieuse et le luth! 4Sonnez de la trompette au début du mois, à la pleine lune, pour le jour de notre fête! 5En effet, c'est une prescription pour Israël, une règle pour le Dieu de Jacob. 6Il en a fait une instruction pour Joseph, quand il s'est attaqué à l'Egypte. J'entends un langage qui m'est inconnu:
7«J'ai déchargé son épaule du fardeau, et ses mains ont lâché la corbeille.» 8Tu as crié dans la détresse, et je t'ai délivré; je t'ai répondu au coeur de l'orage, je t'ai mis à l'épreuve près des eaux de Meriba. - Pause.
9Ecoute, mon peuple, et je t'avertirai! Israël, si seulement tu m'écoutais! 10Qu'il n'y ait au milieu de toi aucun autre dieu! Ne te prosterne pas devant des dieux étrangers! 11Je suis l'Eternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir d'Egypte. Ouvre ta bouche, et je la remplirai!
12Mais mon peuple ne m'a pas écouté, Israël n'a pas voulu de moi. 13Alors je les ai livrés aux penchants de leur coeur, et ils ont suivi leurs propres projets.
14Si seulement mon peuple m'écoutait, si seulement Israël marchait dans mes voies! 15En un instant j'humilierais leurs ennemis, je tournerais ma main contre leurs adversaires. 16Ceux qui détestent l'Eternel le flatteraient, et le bonheur d'Israël durerait toujours. 17Je le nourrirais du meilleur blé, et je le rassasierais de miel sauvage.
Mise en évidence de la faute
Dieu ne condamne pas Jonas directement pour sa désobéissance : c’est ce dernier qui choisit de s’appliquer lui-même la peine de mort ! C’est lui qui dit : « OK, punis-moi, je l’ai mérité. » Le message tacite de Jonas est : je sais que j’ai mal fait, je sais que je dois être puni, mais je ne regrette pas ce que j’ai fait. Jonas ne se remet pas en question. Cela le pousse à aller encore plus loin dans l’offense et ses conséquences. Jonas ne veut pas entrer dans une dynamique de réconciliation, il préfère payer pour les conséquences de ses actions. Mais Dieu ne veut pas que Jonas paie, il veut la réconciliation. Qui sait quelle aurait été la réaction de Dieu si Jonas s’était repenti sur le bateau ?Jonas va mettre du temps à regretter sa faute et à se repentir. Pour que notre interlocuteur accepte d’écouter et pour que la blessure soit comprise, il nous faut, nous aussi, nous attendre à devoir prendre du temps pour expliquer ce que nous avons ressenti.
Reconnaissance de la faute qui ouvre sur la grâce
Dans notre attitude de traitement de la faute, il ne faut jamais oublier que le poisson est indissociable de la tempête ! Si la punition est un moyen de régler le problème de l’offense, ce n’est pas le moyen que Dieu préfère, ni le but. Le poisson est providentiel : il arrive au moment même où Jonas s’entête et est prêt à affronter les pires conséquences de sa faute. Ce poisson, c’est Dieu qui tend la main, qui fait grâce : « Oui, ta faute est grave, mais je suis prêt à te pardonner, je veux te pardonner et recommencer à vivre ma relation avec toi comme avant. » Ce chapitre 2, particulièrement aux versets 8 à 10, démontre que Jonas, après avoir lutté, comprend cette grâce de Dieu. Il avait refusé d’aller à Ninive parce qu’il ne la connaissait que théoriquement. Il comprend qu’il a lui aussi besoin de cette grâce. Alors l’annonce du pardon et la réconciliation totale sont possibles. Jonas ne meurt pas dans le poisson.