Dimanche 30 Novembre
 

Bienvenue

Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

Psaume 24

1Psaume de David. C'est à l'Eternel qu'appartient la terre avec tout ce qu'elle contient, le monde avec tous ceux qui l'habitent,

2car il l'a fondée sur les mers et affermie sur les fleuves.

3Qui pourra monter à la montagne de l'Eternel? Qui pourra se tenir dans son lieu saint? 4Celui qui a les mains innocentes et le coeur pur, celui qui ne se livre pas au mensonge et qui ne fait pas de serments trompeurs. 5Il obtiendra la bénédiction de l'Eternel, la justice du Dieu de son salut. 6Telle est la génération de ceux qui te cherchent, qui aspirent après toi, Dieu de Jacob! - Pause.

7Portes, élevez vos linteaux! Elevez-vous, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! 8Qui est ce roi de gloire? L'Eternel, si fort et si puissant, l'Eternel puissant dans les combats!

9Portes, élevez vos linteaux! Elevez-les, portes éternelles! Que le roi de gloire fasse son entrée! 10Qui donc est ce roi de gloire? L'Eternel, le maître de l'univers: c'est lui le roi de gloire! - Pause.

Voir les questions

Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
  • Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

ENTRÉE DANS LA CITÉ CÉLESTE

« Qui pourra gravir la montagne de Sion et se tenir dans le lieu saint ? » (3) résonne de façon similaire à Luc 18.26 « Qui donc peut être sauvé ? ». Uniquement « celui qui a les mains innocentes et le cœur pur » (4). Ce psaume symbolisant initialement le salut d’Israël est aujourd’hui souvent lu de façon christologique. Un des exemples les plus connus étant le mouvement 33 du Messie de Georg Friedrich Händel, où altos, ténors et basses ainsi que sopranos célèbrent l’ascension du Christ.

Combat cosmique du roi de gloire

Le Christ, lui aux mains innocentes et au cœur pur, est élevé à la droite du père. Lui « le roi de gloire », mentionné cinq fois (7-10), entre dans la cité céleste. Il y ouvre un chemin pour l’humanité tout entière, pour qu’on vive auprès du Père éternellement. Les cieux et la terre appartiennent à Jésus, lui qui est victorieux sur le chaos représenté par les mers et les fleuves (2). Cette entrée dans sa gloire auprès du Père fait écho à l’entrée plus familière du Christ à Jérusalem, humblement assis sur un ânon. « Hosanna au fils de David ! » crient ceux qui suivent Jésus. « Qui est cet homme ? » demande la foule, « C’est Jésus, le prophète de Nazareth en Galilée » (Mt 21.10-11). Tout comme l’Éternel est décrit avec des termes militaires (8) et avec autorité (10), Jésus le charpentier de Nazareth s’apprête à subjuguer la mort même. Ce combat cosmique à la croix, où Jésus a vaincu la mort une fois pour toutes, nous mène à cette entrée glorieuse dans la cité céleste : « Portes, élevez vos linteaux ! Élevez-vous, portes éternelles ! Que le roi de gloire fasse son entrée ! » (7, 9).
J'aime, je partage

Réagir au commentaire

Vous avez une remarque sur ce commentaire ? Vous pouvez utiliser ce formulaire pour contacter notre équipe

En pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?

A méditer

En ce premier jour de l’année liturgique, nous entrons dans une saison du « déjà et pas encore ». Nous nous souvenons de l’humble venue de Jésus sur terre, et nous attendons avec anticipation sa venue future dans toute sa gloire, pour juger l’humanité. L’Avent ouvre une saison de pénitence qui dure jusqu’à la veille de Noël. À la lumière de l’entrée glorieuse du Roi de gloire, à la lumière de son combat cosmique contre le péché, la mort, soyons une génération qui cherche l’Éternel (6) par la repentance et l’adoration.

Lire aussi : És 2.1-5 • Rm 13.11-14 • Mt 24.37-44

1Prophétie d'Esaïe, fils d'Amots, sur Juda et Jérusalem. 2Il arrivera, dans l'avenir, que la montagne de la maison de l'Eternel sera fondée au sommet des montagnes. Elle s'élèvera au-dessus des collines et toutes les nations y afflueront. 3Des peuples s'y rendront en foule et diront: «Venez, montons à la montagne de l'Eternel, à la maison du Dieu de Jacob! Il nous enseignera ses voies et nous marcherons dans ses sentiers.» En effet, c'est de Sion que sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l'Eternel. 4Il sera le juge des nations, l'arbitre d'un grand nombre de peuples. Ceux-ci mettront en pièces leurs épées pour en faire des socs de charrue, et leurs lances pour en faire des serpes. Aucune nation ne prendra plus les armes contre une autre et l'on n'apprendra plus à faire la guerre. 5Famille de Jacob, venez et marchons à la lumière de l'Eternel!
11Cela est d'autant plus important que vous savez quel temps nous vivons: c'est l'heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous qu'au moment où nous avons cru. 12La nuit est bien avancée, le jour approche. Débarrassons-nous donc des oeuvres des ténèbres et revêtons les armes de la lumière. 13Conduisons-nous honnêtement, comme en plein jour, sans orgies ni ivrognerie, sans immoralité ni débauche, sans dispute ni jalousie. 14Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne vous préoccupez pas de votre nature propre pour satisfaire ses convoitises.
37Ce qui est arrivé à l'époque de Noé arrivera de même au retour du Fils de l'homme. 38En effet, dans les jours précédant le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé est entré dans l'arche. 39Ils ne se sont doutés de rien jusqu'à ce que le déluge vienne et les emporte tous. Il en ira de même au retour du Fils de l'homme. 40Alors, deux hommes seront dans un champ: l'un sera pris et l'autre laissé; 41deux femmes moudront à la meule: l'une sera prise et l'autre laissée. 42Restez donc vigilants, puisque vous ignorez à quel moment votre Seigneur viendra. 43Vous le savez bien, si le maître de la maison savait à quelle heure de la nuit le voleur doit venir, il resterait éveillé et ne laisserait pas percer les murs de sa maison. 44C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.

Ce site utilise des cookies pour mesurer l’audience afin d'optimiser et personnaliser son contenu. Notre but est d'améliorer votre expérience utilisateur. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l’utilisation de cookies.