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Apocalypse 21.9-22.5
9Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint m'adresser la parole et dit: «Viens, je te montrerai la femme, l'épouse de l'Agneau.» 10Il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne et me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d'auprès de Dieu. 11Elle rayonnait de la gloire de Dieu. Son éclat ressemblait à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. 12Elle était entourée d'une grande et haute muraille avec douze portes, et à ces portes douze anges; des noms y étaient inscrits: ceux des douze tribus d'Israël. 13Il y avait à l'est trois portes, au nord trois portes, au sud trois portes et à l'ouest trois portes. 14La muraille de la ville avait douze fondations qui portaient les noms des douze apôtres de l'Agneau.
15Celui qui me parlait avait pour mesure un roseau d'or afin de mesurer la ville, ses portes et sa muraille. 16La ville avait la forme d'un carré et sa longueur était égale à sa largeur. L'ange mesura la ville avec le roseau et trouva 2200 kilomètres; sa longueur, sa largeur et sa hauteur étaient égales. 17Il mesura aussi la muraille et trouva 72 mètres, selon la mesure humaine qu'employait l'ange.
18La muraille était construite en jaspe et la ville était en or pur, transparent comme du verre pur. 19Les fondations de la muraille de la ville étaient ornées de pierres précieuses de toutes sortes: la première fondation était ornée de jaspe, la deuxième de saphir, la troisième de calcédoine, la quatrième d'émeraude, 20la cinquième de sardoine, la sixième de cornaline, la septième de chrysolithe, la huitième de béryl, la neuvième de topaze, la dixième de chrysoprase, la onzième d'hyacinthe, la douzième d'améthyste. 21Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était faite d'une seule perle. La place de la ville était en or pur, comme du verre transparent.
22Je ne vis pas de temple dans la ville, car le Seigneur, le Dieu tout-puissant, est son temple, ainsi que l'Agneau. 23La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer, car la gloire de Dieu l'éclaire et l'Agneau est son flambeau. 24Les nations marcheront à sa lumière et les rois de la terre y apporteront leur gloire. 25Ses portes ne seront pas fermées de toute la journée, car il n'y aura plus de nuit. 26On y apportera la gloire et l'honneur des nations. 27Il n'entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à des pratiques abominables et au mensonge; il n'entrera que ceux qui sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau.
1Puis il me montra le fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'Agneau. 2Au milieu de la place de la ville et entre les deux bras du fleuve se trouvait l'arbre de vie qui produit douze récoltes; il donne son fruit chaque mois et ses feuilles servent à la guérison des nations. 3Il n'y aura plus de malédiction. Le trône de Dieu et de l'Agneau sera dans la ville; ses serviteurs lui rendront un culte. 4Ils verront son visage et son nom sera sur leur front. 5Il n'y aura plus de nuit et ils n'auront besoin ni de la lumière d'une lampe ni de celle du soleil, parce que le Seigneur Dieu les éclairera. Et ils régneront aux siècles des siècles.
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LA VICTOIRE DU BIEN SUR LE MAL
- 1 Cf. Ap 21.2.
- 2 Cette réflexion est largement inspirée par Nicolas Farelly, L’Apocalypse, les coulisses de l’histoire, Éditions Mennonites, p. 74.
- 3 Ex 28.15-21.
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Vous avez une remarque sur ce commentaire ? Vous pouvez utiliser ce formulaire pour contacter notre équipeEn pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?
En pratique
Saisirons-nous le privilège de participer au monde parfait que Jean nous présente si bien dans les versets 22.3-5 ? Puissions-nous y parvenir en nous tournant résolument vers Dieu qui nous offre encore aujourd’hui sa grâce !
Prier avec : Psaume 80
1Au chef de choeur, sur la mélodie «Les lis du témoignage». Psaume d'Asaph.
2Prête l'oreille, berger d'Israël, toi qui conduis Joseph comme un troupeau! Interviens dans ta splendeur, toi qui sièges entre les chérubins! 3Devant Ephraïm, Benjamin et Manassé, déploie ta force et viens à notre secours! 4O Dieu, relève-nous! Fais briller ton visage, et nous serons sauvés!
5Eternel, Dieu de l'univers, jusqu'à quand t'irriteras-tu contre la prière de ton peuple? 6Tu les as nourris d'un pain trempé de larmes, tu leur as fait boire des larmes à pleine mesure. 7Tu fais de nous une source de conflits pour nos voisins et nos ennemis se moquent de nous. 8Dieu de l'univers, relève-nous! Fais briller ton visage, et nous serons sauvés!
9Tu avais arraché de l'Egypte une vigne: tu as chassé des nations et tu l'as plantée. 10Tu as déblayé le sol devant elle: elle a pris racine et rempli la terre. 11Les montagnes étaient couvertes de son ombre, et ses rameaux étaient comme des cèdres de Dieu. 12Elle étendait ses branches jusqu'à la mer, et ses rejets jusqu'au fleuve. 13Pourquoi as-tu renversé ses clôtures? Voilà que tous les passants la dépouillent. 14Le sanglier de la forêt y sème la dévastation, et les bêtes des champs s'en nourrissent. 15Dieu de l'univers, reviens donc, regarde du haut du ciel et constate la situation, interviens pour cette vigne! 16Protège ce que ta main droite a planté, le fils que tu t'es choisi! 17Ta vigne est brûlée par le feu, elle est saccagée; ton visage menaçant provoque leur perte. 18Que ta main soit sur l'homme qui est à ta droite, sur le fils de l'homme que tu as toi-même fortifié! 19Alors nous ne nous éloignerons plus de toi. Fais-nous revivre et nous ferons appel à ton nom! 20Eternel, Dieu de l'univers, relève-nous! Fais briller ton visage, et nous serons sauvés!
En conséquence, « Babylone subit la colère de Dieu ; Jérusalem est bénie et reflète la gloire de Dieu2 ».
Pour les contemporains de Jean, la nouvelle Jérusalem était l’alternative que Dieu proposait à l’Empire romain. Pour nous aujourd’hui, elle est la réponse de Dieu à toutes les horreurs commises dans le monde actuel : égoïsme, injustice, abus de pouvoir de toutes sortes.
L’ancien et le nouveau
Dans un monde renouvelé de fond en comble, plus de mer, plus de mort, plus de mal (21.4) ; ni souillure, ni malédiction. La communion avec Dieu est désormais directe, dans un univers illuminé par la lumière de sa gloire, où règnent pour toujours la paix, la liberté et la sécurité.La perfection n’est pas de ce monde
Manifestement, elle est la marque du monde nouveau.Notons qu’en renouvelant toutes choses, Dieu ne fait pas table rase de tout ce qu’il a créé. Il tient compte de l’histoire qu’il a commencée avec les hommes. La nouvelle Jérusalem est entourée d’une muraille (symbole d’une pleine sécurité). Les douze portes de la ville, marquées du nom des douze tribus d’Israël, s’appuient sur douze fondements se référant aux douze apôtres (cf. Ép 2.20).
Les douze pierres précieuses qui ornent les fondements de la ville pavée d’or pur font penser à celles qui, sur le pectoral du souverain sacrificateur, représentaient les douze tribus d’Israël3.
Ni l’Ancien Testament, ni le Nouveau ne sont donc effacés dans l’étape suprême de la réalisation du plan de Dieu.