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Romains 11.28-36
28En ce qui concerne l'Evangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont aimés à cause de leurs ancêtres. 29En effet, les dons et l'appel de Dieu sont irrévocables. 30De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que vous avez maintenant obtenu grâce à cause de leur désobéissance, 31de même ils ont maintenant désobéi afin d'obtenir eux aussi grâce à cause de la grâce qui vous a été faite, 32car Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance pour faire grâce à tous.
33Quelle profondeur ont la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies impénétrables! En effet, 34qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller? 35Qui lui a donné le premier, pour être payé en retour?
36C'est de lui, par lui et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!
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DIEU EST TOUJOURS PLUS GRAND
- 1 Depuis le verset 13, Paul s’adresse en « vous » aux chrétiens d’origine païenne, qui constituaient la majorité des chrétiens de Rome.
- 2 Comme au chapitre 9, S21 traduit par « grâce » le terme que je préfère rendre, avec TOB, par « miséricorde », car spécifique aux chapitres 9 à 11 de Romains.
- 3 És 40.13 ; Jb 41.3
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Prière
Nous sommes à tes pieds, Maître de l’univers et de notre humanité, avec nos incompréhensions. Perplexes et atterrés devant la désobéissance et le mal qui ternissent notre histoire, nous sommes émerveillés devant ton projet de salut. Que notre vie te glorifie. Amen.Prier avec : les Psaumes 120-121
1Chant des montées. Dans ma détresse, c'est à l'Eternel que j'ai crié, et il m'a répondu.
2Eternel, délivre-moi des lèvres fausses, de la langue trompeuse!
3Que te donnera l'Eternel et que t'ajoutera-t-il, langue trompeuse? 4Les flèches aiguës du guerrier avec des charbons ardents de genêt!
5Malheur à moi! J'ai dû séjourner à Méshec, habiter parmi les tentes de Kédar! 6J'ai habité trop longtemps avec ceux qui détestent la paix. 7Je suis pour la paix, mais quand j'en parle, ils sont pour la guerre.
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1Chant des montées. Je lève mes yeux vers les montagnes: d'où me viendra le secours?
2Le secours me vient de l'Eternel, qui a fait le ciel et la terre.
3Qu'il ne permette pas à ton pied de trébucher, qu'il ne somnole pas, celui qui te garde!
4Non, il ne somnole pas, il ne dort pas, celui qui garde Israël. 5L'Eternel est celui qui te garde, l'Eternel est ton ombre protectrice, il se tient à ta droite. 6Pendant le jour le soleil ne te fera pas de mal, ni la lune pendant la nuit. 7L'Eternel te gardera de tout mal, il gardera ta vie. 8L'Eternel gardera ton départ et ton arrivée dès maintenant et pour toujours.
Mystérieuse générosité
Dieu mène les destinées de son peuple et des peuples non juifs (« vous »)1 de manière à « faire à tous miséricorde » (32, TOB). Paul reprend ce terme de « miséricorde » qu’il avait employé deux chapitres plus haut (9.15, 16, 18, 23), mais pour l’étendre à un bien plus grand nombre. Si « tous » n’englobe pas forcément tous les individus, il est difficile d’envisager, à la lecture de ces versets, le salut d’une minorité seulement. Il semble bel et bien que dans son plan mystérieux, Dieu œuvre à rassembler une majorité des non-Juifs et des Juifs. Comment cela se fera, nous ne le savons pas. Paul dit cependant que Dieu se sert de la désobéissance des uns pour étendre sa miséricorde aux autres. D’abord, les païens ont été rebelles à Dieu, puis les Juifs ont largement « désobéi », ce qui a permis à Dieu d’étendre sa « miséricorde »2 aux païens. À son tour, le peuple élu obtiendra largement « miséricorde » (30-31).Adorons
Paul conclut par un hymne d’adoration (33-36). La « richesse » et la « sagesse » de Dieu nous dépassent infiniment (33). Il cite des textes ironiques dans Ésaïe et dans Job3 qui rabattent notre orgueil (34-35). Le but poursuivi par le Créateur de l’univers est le salut de l’humanité. À lui toute notre reconnaissance.