Dimanche 11 Mai
 

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Psaume 45

1Au chef de choeur, sur la mélodie «Les lis». Des descendants de Koré. Cantique, chant d'amour.

2De belles paroles bouillonnent dans mon coeur. Je dis: «Mon oeuvre est pour le roi. Que ma langue soit comme la plume d'un habile écrivain!»

3Tu es le plus beau des hommes, la grâce coule de tes lèvres; c'est pourquoi Dieu t'a béni pour toujours. 4Vaillant guerrier, mets ton épée au côté, signe de ta grandeur et de ta majesté, 5oui, de ta majesté! Sois vainqueur, monte sur ton char, défends la vérité, la douceur et la justice, et que ta main droite se signale par de merveilleux exploits! 6Tes flèches sont aiguës, des peuples tomberont sous toi; elles frapperont au coeur les ennemis du roi.

7Ton trône, ô Dieu, est éternel. Le sceptre de ton règne est un sceptre de justice. 8Tu aimes la justice et tu détestes la méchanceté; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a désigné par onction comme roi, de préférence à tes compagnons, avec une huile de joie.

9La myrrhe, l'aloès et la cannelle parfument tous tes vêtements; dans les palais d'ivoire les instruments à cordes te réjouissent. 10Des filles de roi figurent parmi tes bien-aimées; la reine est à ta droite, parée d'un or venu d'Ophir.

11Ecoute, ma fille, regarde et tends l'oreille, oublie ton peuple et la maison de ton père. 12Le roi porte ses désirs sur ta beauté. Puisqu'il est ton seigneur, prosterne-toi devant lui! 13Avec des offrandes, les habitants de Tyr et les plus riches du peuple rechercheront ta faveur.

14La fille du roi est toute resplendissante à l'intérieur du palais, elle porte un vêtement tissé d'or. 15Elle est présentée au roi, revêtue de ses habits brodés; à sa suite, des jeunes filles, ses compagnes, sont amenées auprès de toi. 16On les introduit au milieu des réjouissances et de l'allégresse, elles entrent dans le palais du roi.

17Tes enfants prendront la place de tes pères, tu les établiras princes dans tout le pays. 18Je rappellerai ton nom de génération en génération; c'est pourquoi les peuples te loueront pour toujours et à perpétuité.

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Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
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  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

CHANT D’AMOUR ?

Notre psaume se présente comme un chant pour un mariage royal. Le cadre y est : vêtements superbes, bijoux, cortège éblouissant, parfums, cadeaux… C’est une fête et une fête grandiose où un courtisan-poète lance ses félicitations et ses vœux de succès pour les époux royaux !
Mais on peut être surpris par la suite du poème, et ce pour trois raisons.

Un roi divinisé ?

D’abord, ce psaume ne s’adresse pas à Dieu, mais au roi. Mais une certaine ambiguïté s’installe : le vocabulaire décrivant ici le roi est utilisé ailleurs dans la Bible pour parler de Dieu1. De plus, ce roi semble capter toute la louange pour lui.

Un roi ardent ?

Deuxièmement, il est question d’amour dans des termes très humains, d’un désir qui semble très loin de l’amour-don de soi, dont parle l’apôtre Paul2. Pourtant ce qui fait l’admiration du psalmiste sont deux qualités du roi qui sont attribuées également à Dieu : « Tu aimes la justice, tu détestes la méchanceté », deux qualités de ce roi qui sont des exemples pour nous aussi.

Un roi souverain ?

Enfin, beaucoup d’impératifs résonnent comme des ordres adressés à la femme. Elle doit, elle, oublier sa famille (11)3. Elle doit se prosterner devant lui (12)4, son « adonaï », terme que l’on traduit par « Seigneur » ou « Maître » et qui est habituellement réservé à Dieu.

Tous ces éléments nous permettent de classer ce psaume dans la catégorie des psaumes dits « messianiques » (8) qui appellent les croyants à se soumettre au Messie-Roi.
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Remarque

En Osée 2.18, Dieu proclame un nouvel amour pour son peuple dans une parabole amoureuse en disant : « elle ne m'appellera plus son baal », son maître, son idole, mais « son homme », ich, le vis-à-vis d’icha. Sont alors mentionnés l’amour et la bonté (hésed et mahamim), absents ici. En effet, Dieu veut aussi instaurer une alliance homme-femme, comme un vis-à-vis dans un vrai dialogue de respect mutuel et de tendresse.
Notes:
  • 1 Suivant les traductions, le mot Dieu (Élohim en hébreu, 7) désigne le roi ou le Seigneur.
  • 2 Ép 5.25. Ici, le verbe « porter ses désirs » (12) a le sens superficiel de coup d'œil admirateur.
  • 3 À l’inverse à celui de l’ordre donné à l'homme en Gn 2.24.
  • 4 le verbe fort chatar est utilisé normalement avec Dieu comme complément d’objet.

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Lire aussi : Ac 13.14-52 • Ap 7.9-17 • Jn 10.27-30

14De Perge ils poursuivirent leur route et arrivèrent à Antioche de Pisidie. Ils entrèrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent. 15Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la synagogue leur firent dire: «Frères, si vous avez quelques mots d'encouragement à adresser au peuple, parlez!» 16Paul se leva, fit un signe de la main et dit: «Israélites et vous qui craignez Dieu, écoutez! 17Le Dieu de ce peuple, [d'Israël,] a choisi nos ancêtres. Il a fait grandir le peuple pendant son séjour en Egypte et il l'en a fait sortir par sa puissance. 18Il les a supportés près de 40 ans dans le désert 19et, après avoir détruit sept nations dans le pays de Canaan, il [leur] a accordé leur territoire comme propriété. 20Après cela, durant 450 ans environ, il leur a donné des juges, jusqu'au prophète Samuel. 21Ils ont alors demandé un roi, et Dieu leur a donné pendant 40 ans Saül, fils de Kis, de la tribu de Benjamin. 22Puis il l'a rejeté et leur a donné pour roi David, auquel il a rendu ce témoignage: J'ai trouvé David, fils d'Isaï, un homme selon mon coeur, qui accomplira toutes mes volontés. 23»C'est de la descendance de David que Dieu, conformément à sa promesse, a amené à Israël un Sauveur qui est Jésus. 24Avant sa venue, Jean avait prêché le baptême de repentance à tout le peuple d'Israël. 25Et, lorsqu'il terminait sa course, Jean disait: 'Je ne suis pas celui que vous pensez, mais le voici qui vient après moi et je ne suis pas digne de détacher ses sandales.' 26»Mes frères, descendants d'Abraham et vous qui craignez Dieu, c'est à vous que cette parole de salut a été envoyée. 27En effet, les habitants de Jérusalem et leurs chefs n'ont pas reconnu qui était Jésus, mais en le condamnant ils ont accompli les paroles des prophètes qu'on lit chaque sabbat. 28Bien que n'ayant rien trouvé en lui qui mérite la mort, ils ont demandé à Pilate de le faire mourir. 29Après avoir accompli tout ce qui est écrit à son sujet, ils l'ont descendu de la croix et l'ont déposé dans un tombeau. 30Mais Dieu l'a ressuscité. 31Il est apparu pendant plusieurs jours à ceux qui étaient montés avec lui de la Galilée à Jérusalem et qui sont [maintenant] ses témoins auprès du peuple. 32»Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle: la promesse faite à nos ancêtres, 33Dieu l'a accomplie pour nous, leurs descendants, en ressuscitant Jésus, conformément à ce qui est écrit dans le Psaume 2: Tu es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui. 34Il l'a ressuscité, de telle sorte qu'il ne retournera pas à la décomposition; c'est ce qu'il a déclaré en disant: Je vous donnerai les grâces saintes et sûres promises à David. 35C'est pourquoi il dit encore ailleurs: Tu ne permettras pas que ton saint connaisse la décomposition. 36Or, après avoir dans sa propre génération été au service de la volonté de Dieu, David est mort, a rejoint ses ancêtres et a connu la décomposition. 37En revanche, celui que Dieu a ressuscité ne l'a pas connue. 38»Sachez-le donc, mes frères: c'est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé 39et c'est par lui que toute personne qui croit est libérée de toutes les fautes dont vous ne pouviez pas être libérés par la loi de Moïse. 40Ainsi, faites attention qu'il ne vous arrive pas ce qui est dit dans les prophètes: 41Regardez, vous qui êtes pleins de mépris, soyez étonnés et disparaissez, car je vais faire à votre époque une oeuvre que vous ne croiriez pas si on vous la racontait.» 42Lorsqu'ils sortirent [de la synagogue des Juifs], les non-Juifs les invitèrent à parler du même sujet le sabbat suivant. 43Quand l'assemblée se dispersa, beaucoup de Juifs et de non-Juifs pieux convertis au judaïsme suivirent Paul et Barnabas, qui s'entretinrent avec eux et les convainquirent de rester attachés à la grâce de Dieu. 44Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour écouter la parole de Dieu. 45Quand ils virent cette foule, les Juifs furent remplis de jalousie, et ils s'opposaient à ce que disait Paul [en le contredisant et] en l'insultant. 46Paul et Barnabas leur dirent avec assurance: «C'était à vous d'abord que la parole de Dieu devait être annoncée mais, puisque vous la rejetez et que vous vous jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs. 47En effet, tel est l'ordre que le Seigneur nous a donné: Je t'ai établi pour être la lumière des nations, pour apporter le salut jusqu'aux extrémités de la terre.» 48Les non-Juifs se réjouissaient en entendant cela, ils célébraient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent. 49La parole du Seigneur se propageait dans tout le pays. 50Mais les Juifs excitèrent les femmes pieuses de la haute société et les personnalités de la ville, ils provoquèrent une persécution contre Paul et Barnabas et les chassèrent de leur territoire. 51Paul et Barnabas secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds et allèrent à Iconium. 52Quant aux disciples, ils étaient remplis de joie et du Saint-Esprit.
9Après cela, je regardai et je vis une foule immense que personne ne pouvait compter. C'étaient des hommes de toute nation, de toute tribu, de tout peuple et de toute langue. Ils se tenaient debout devant le trône et devant l'Agneau, habillés de robes blanches, des feuilles de palmiers à la main, 10et ils criaient d'une voix forte: «Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône et à l'Agneau.» 11Tous les anges qui se tenaient autour du trône, des anciens et des quatre êtres vivants se prosternèrent, le visage contre terre, devant le trône et ils adorèrent Dieu 12en disant: «Amen! La louange, la gloire, la sagesse, la reconnaissance, l'honneur, la puissance et la force sont à notre Dieu, aux siècles des siècles! Amen!» 13L'un des anciens prit la parole et me dit: «Ceux qui sont habillés d'une robe blanche, qui sont-ils et d'où sont-ils venus?» 14Je lui répondis: «[Mon] seigneur, tu le sais.» Il me dit alors: «Ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation. Ils ont lavé leur robe, ils l'ont blanchie dans le sang de l'Agneau. 15C'est pourquoi ils se tiennent devant le trône de Dieu et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône les abritera sous sa tente. 16Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur brûlante. 17En effet, l'Agneau qui est au milieu du trône prendra soin d'eux et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.»
27Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent. 28Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main. 29Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les arracher à la main de mon Père. 30Le Père et moi, nous sommes un.»

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