Dimanche 4 Mai
 

Bienvenue

Avant de lire le texte biblique, rends-toi disponible pour faire de ce temps un moment à part. Tu peux prier ou simplement « faire une pause » en silence avant de passer à l’étape suivante.

Psaume 23

1Psaume de David. L'Eternel est mon berger: je ne manquerai de rien.

2Il me fait prendre du repos dans des pâturages bien verts, il me dirige près d'une eau paisible. 3Il me redonne des forces, il me conduit dans les sentiers de la justice à cause de son nom.

4Même quand je marche dans la sombre vallée de la mort, je ne redoute aucun mal car tu es avec moi. Ta conduite et ton appui: voilà ce qui me réconforte. 5Tu dresses une table devant moi, en face de mes adversaires; tu verses de l'huile sur ma tête et tu fais déborder ma coupe.

6Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie et je reviendrai dans la maison de l'Eternel jusqu'à la fin de mes jours.

Voir les questions

Avant de lire le commentaire ci-dessous, prends un moment pour penser au texte :
  • Que se passe-t-il dans ce texte ou de quoi parle-t-il ?
  • Quelle est la signification du texte :
    • pour le monde de l’époque ?
    • pour le monde d’aujourd’hui ?
  • Quelles sont les implications du texte pour moi, pour les relations avec mes proches, avec les autres et avec Dieu ?
  • Y a-t-il une promesse, un avertissement, un encouragement ?

UN SEUL EST BERGER

Grâce soit rendue à Dieu pour ce psaume qui a tant béni son peuple. En filigrane, le Psaume 23 confesse notre fragilité humaine non pas méprisée, mais magnifiant la fidélité du Seigneur, lui notre assurance, notre lumière, notre guérison. Jésus, Seigneur et bon berger, dont la constance envers ses brebis ira jusqu’au don de sa vie (Jn 10). Car « brebis » nous sommes, êtres fragiles, sans intelligence, sans défense face à l’adversaire ; troupeau erratique qui, sans berger, pour un rien, panique et court vers la mort. Oui, le Seigneur est notre sécurité, notre vie, notre paix. Aucune circonstance ne le prend en défaut.

Du bucolique… au politique !

Cette image du berger sonne joliment bucolique. C’est que nous n’en percevons plus la dimension politique. Déclarer « L’Éternel est mon berger », c’est refuser la revendication des rois de ce monde d’être les bergers de leur peuple. Ce titre de berger, dans le Moyen Orient ancien, a été associé aux figures royales. Nourri de ce psaume, le croyant confesse refuser tout autre berger que le Seigneur d’Israël ; que les rois de la terre n’apportent jamais le « bonheur et la grâce ». Dans l’interprétation que Jésus incarne de ce psaume, ces « rois » se dévoilent n’être que des « mercenaires » s’enfuyant devant le danger (Jn 10.12). Redécouvrons cette affirmation engagée. Elle est de la veine de notre confession de Jésus comme « Seigneur des seigneurs ». Celle-ci n’est pas l’ajout d’une strate supplémentaire dans une hiérarchie d’autorités, mais l’affirmation que seul le Seigneur est seigneur. Cette confession qui fut la cause de martyrs et l’est encore aujourd’hui.
J'aime, je partage

Réagir au commentaire

Vous avez une remarque sur ce commentaire ? Vous pouvez utiliser ce formulaire pour contacter notre équipe

En pratique Comment peux-tu mettre en pratique le texte biblique lu aujourd'hui ?

Prière

Seigneur, bon Berger, ils sont nombreux ceux qui multiplient les promesses séductrices insensées, tout en nous considérant comme des troupeaux à tondre. Nous sommes ton peuple, le troupeau de ton pâturage. Joyeusement nous confessons que toi seul es notre berger, toi qui, par le sentier de la justice, nous conduis des eaux paisibles jusque dans ta résurrection. Gloire et autorité à toi seul.

Lire aussi : Ac 5.27-41 • Ap 5.11-14 • Jn 21.1-19

27Après les avoir ramenés, ils les présentèrent au sanhédrin. Le grand-prêtre les interrogea 28en disant: «Nous vous avions formellement interdit d'enseigner en ce nom-là, et voilà que vous avez rempli Jérusalem de votre enseignement et que vous voulez faire retomber sur nous le sang de cet homme!» 29Pierre et les apôtres répondirent: «Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. 30Le Dieu de nos ancêtres a ressuscité Jésus, que vous avez tué en le clouant sur le bois. 31Dieu l'a élevé à sa droite comme Prince et Sauveur pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés. 32Nous sommes témoins de ces événements, de même que le Saint-Esprit que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.» 33Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir. 34Mais un pharisien du nom de Gamaliel, professeur de la loi estimé de tout le peuple, se leva dans le sanhédrin et ordonna de faire sortir un instant les apôtres. 35Puis il leur dit: «Israélites, faites attention à ce que vous allez faire vis-à-vis de ces hommes. 36En effet, il y a quelque temps, Theudas est apparu; il prétendait être quelqu'un et environ 400 hommes se sont ralliés à lui. Il a été tué et tous ses partisans ont été mis en déroute, il n'en est rien resté. 37Après lui est apparu Judas le Galiléen, à l'époque du recensement, et il a attiré du monde à sa suite. Lui aussi est mort et tous ses partisans ont été dispersés. 38Maintenant, je vous le dis, ne vous occupez plus de ces hommes et laissez-les faire. Si cette entreprise ou cette activité vient des êtres humains, elle se détruira; 39en revanche, si elle vient de Dieu, vous ne pourrez pas la détruire. Ne courez pas le risque de combattre contre Dieu!» 40Ils se rangèrent à son avis. Ils appelèrent les apôtres, les firent fouetter, leur interdirent de parler au nom de Jésus et les relâchèrent. 41Les apôtres quittèrent le sanhédrin, joyeux d'avoir été jugés dignes d'être maltraités pour le nom [de Jésus]. 42Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient pas d'enseigner et d'annoncer la bonne nouvelle de Jésus le Messie.
11Je regardai et j'entendis la voix de nombreux anges rassemblés autour du trône, des êtres vivants et des anciens; ils étaient des myriades de myriades et des milliers de milliers. 12Ils disaient d'une voix forte: «L'Agneau qui a été offert en sacrifice est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire et la louange.» 13Toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, tous les êtres qui s'y trouvent, je les entendis s'écrier: «A celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau soient la louange, l'honneur, la gloire et la domination, aux siècles des siècles!» 14Les quatre êtres vivants répondaient: «Amen!» Et les anciens se prosternèrent et adorèrent.
1Après cela, Jésus se montra encore aux disciples sur les rives du lac de Tibériade. Voici de quelle manière il se montra. 2Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, qui venait de Cana en Galilée, les fils de Zébédée et deux autres disciples de Jésus se trouvaient ensemble. 3Simon Pierre leur dit: «Je vais pêcher.» Ils lui dirent: «Nous allons aussi avec toi.» Ils sortirent et montèrent [aussitôt] dans une barque, mais cette nuit-là ils ne prirent rien. 4Le matin venu, Jésus se trouva sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c'était lui. 5Il leur dit: «Les enfants, n'avez-vous rien à manger?» Ils lui répondirent: «Non.» 6Il leur dit: «Jetez le filet du côté droit de la barque et vous trouverez.» Ils le jetèrent donc et ils ne parvinrent plus à le retirer, tant il y avait de poissons. 7Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: «C'est le Seigneur!» Dès qu'il eut entendu que c'était le Seigneur, Simon Pierre remit son vêtement et sa ceinture, car il s'était déshabillé, et se jeta dans le lac. 8Les autres disciples vinrent avec la barque en tirant le filet plein de poissons, car ils n'étaient pas loin de la rive, à une centaine de mètres. 9Lorsqu'ils furent descendus à terre, ils virent là un feu de braises avec du poisson dessus et du pain. 10Jésus leur dit: «Apportez quelques-uns des poissons que vous venez de prendre.» 11Simon Pierre monta dans la barque et tira le filet plein de 153 gros poissons à terre; malgré leur grand nombre, le filet ne se déchira pas. 12Jésus leur dit: «Venez manger!» Aucun des disciples n'osait lui demander: «Qui es-tu?» car ils savaient que c'était le Seigneur. 13Jésus s'approcha, prit le pain et leur en donna; il fit de même avec le poisson. 14C'était déjà la troisième fois que Jésus se montrait à ses disciples depuis qu'il était ressuscité. 15Lorsqu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: «Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ceux-ci?» Il lui répondit: «Oui, Seigneur, tu sais que j'ai de l'amour pour toi.» Jésus lui dit: «Nourris mes agneaux.» 16Il lui dit une deuxième fois: «Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu?» Pierre lui répondit: «Oui, Seigneur, tu sais que j'ai de l'amour pour toi.» Jésus lui dit: «Prends soin de mes brebis.» 17Il lui dit, la troisième fois: «Simon, fils de Jonas, as-tu de l'amour pour moi?» Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit, la troisième fois: «As-tu de l'amour pour moi?» et il lui répondit: «Seigneur, tu sais tout, tu sais que j'ai de l'amour pour toi.» Jésus lui dit: «Nourris mes brebis. 18En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu mettais toi-même ta ceinture et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu tendras les mains et c'est un autre qui attachera ta ceinture et te conduira où tu ne voudras pas.» 19Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre révélerait la gloire de Dieu. Puis il lui dit: «Suis-moi.»

Ce site utilise des cookies pour mesurer l’audience afin d'optimiser et personnaliser son contenu. Notre but est d'améliorer votre expérience utilisateur. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l’utilisation de cookies.