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Jérémie 6.16-30
16»Voici ce que dit l'Eternel: Placez-vous sur les chemins, regardez et renseignez-vous sur les pistes qui ont toujours été suivies. Quelle est la bonne voie? Marchez-y et *vous trouverez le repos pour votre âme!» Mais ils répondent: «Nous n'y marcherons pas.»
17«J'ai désigné des personnes chargées de veiller sur vous: 'Faites attention au son de la trompette!'» Mais ils répondent: «Nous n'écouterons pas.»
18«C'est pourquoi écoutez, nations! Sache ce qui est en elle, assemblée des peuples! 19Ecoute, terre! Retiens bien que je fais venir le malheur sur ce peuple. Ce sera le fruit de ses pensées, car ils n'ont pas fait attention à mes paroles et ils ont méprisé ma loi. 20Je n'ai pas besoin de l'encens qui vient de Séba, du roseau aromatique d'un pays lointain. Vos holocaustes ne me plaisent pas et vos sacrifices ne me sont pas agréables.
21»C'est pourquoi, voici ce que dit l'Eternel: Je vais mettre des obstacles devant ce peuple; père et fils, voisin et ami trébucheront ensemble contre eux, et ce sera leur perte.
22»Voici ce que dit l'Eternel: Un peuple vient du pays du nord, une grande nation se met en mouvement depuis les extrémités de la terre. 23Ils empoignent l'arc et le javelot, ils sont cruels et ne montrent aucune compassion. Leur voix gronde comme la mer. Ils sont montés sur des chevaux, prêts à combattre comme un seul homme contre toi, fille de Sion!»
24«En apprenant la nouvelle, nous baissons les bras. L'angoisse s'empare de nous, pareille à la douleur d'une femme qui accouche. 25Ne sortez pas dans les champs, n'allez pas sur les chemins, car là se trouve l'épée de l'ennemi et la terreur règne de tous côtés. 26Fille de mon peuple, habille-toi d'un sac et roule-toi dans la cendre, prends le deuil comme pour un fils unique, verse des larmes, des larmes pleines d'amertume, car c'est de façon soudaine que le dévastateur viendra sur nous.»
27«Je t'ai désigné pour surveiller mon peuple, pour que tu lui résistes comme une forteresse, pour que tu connaisses et examines leur conduite.»
28«Ce sont tous des rebelles invétérés; ils marchent dans la médisance, ils sont durs comme le bronze et le fer, ils sont tous corrompus. 29Le soufflet est brûlant; mis au feu, le plomb disparaît. Mais c'est pour rien que le fondeur travaille: les mauvais éléments ne se détachent pas. 30On les appelle 'argent méprisable', car l'Eternel les méprise.»
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MARCHER SUR LA VOIE DU REPOS
- 1 Hé 4.12-13
- 2 Rm 12.2
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A méditer
Dans nos cultes communautaires, quelle importance accordons-nous vraiment à la lecture publique de la Bible ? La Parole de Dieu est-elle première ? Est-elle l’indispensable condition pour que notre parole soit réponse à la grâce ?
Prier avec : le Psaume 102
1Prière d'un malheureux, lorsqu'il est abattu et qu'il expose sa plainte à l'Eternel.
2Eternel, écoute ma prière et que mon cri parvienne jusqu'à toi! 3Ne me cache pas ton visage lorsque je suis dans la détresse, tends ton oreille vers moi quand je crie, réponds-moi vite, 4car mes jours s'évanouissent comme une fumée et mes os sont enflammés comme un brasier.
5Mon coeur est frappé et se dessèche comme l'herbe; j'en oublie même de manger mon pain. 6A force de gémir, je n'ai plus que la peau sur les os. 7Je ressemble au pélican du désert, je suis comme le chat-huant des ruines. 8Je suis privé de sommeil et je ressemble à l'oiseau resté tout seul sur un toit. 9Chaque jour, mes ennemis m'insultent; ils se moquent de moi, ils emploient mon nom dans leurs serments. 10Je mange de la cendre au lieu de pain, et je mêle des larmes à ma boisson 11à cause de ta colère et de ta fureur. Oui, tu t'es emparé de moi et m'as rejeté.
12Mes jours déclinent comme l'ombre du soir, et je me dessèche comme l'herbe, 13mais toi, Eternel, tu règnes éternellement, et l'on se souvient de toi de génération en génération. 14Tu te lèveras, tu auras compassion de Sion, car il est temps de lui faire grâce. Oui, le moment fixé est arrivé, 15car tes serviteurs en aiment les pierres, ils sont attachés à sa poussière.
16Alors les nations craindront le nom de l'Eternel, tous les rois de la terre craindront ta gloire. 17Quand l'Eternel reconstruira Sion, il se montrera dans sa gloire. 18Il est attentif à la prière de celui qu'on a dépouillé, il ne méprise pas sa prière.
19Que cela soit écrit pour la génération future, et que le peuple ainsi créé célèbre l'Eternel, 20car il regarde du haut de sa demeure sainte. Du haut du ciel, l'Eternel observe la terre 21pour écouter les gémissements des prisonniers, pour délivrer ceux qui sont destinés à la mort.
22Alors on proclamera dans Sion le nom de l'Eternel, et ses louanges dans Jérusalem, 23quand tous les peuples et tous les royaumes se rassembleront pour servir l'Eternel.
24Il a brisé ma force en chemin, il a abrégé mes jours. 25Je dis: «Mon Dieu, ne m'enlève pas au milieu de ma vie, toi dont l'existence traverse les générations!» 26Autrefois tu as fondé la terre, et le ciel est l'oeuvre de tes mains. 27Eux, ils disparaîtront, tandis que toi, tu restes là. Ils vieilliront tous comme un vêtement; tu les remplaceras comme un habit, et ils céderont la place, 28mais toi, tu es toujours le même et ton existence n'aura pas de fin. 29Les fils de tes serviteurs pourront s'établir et leur descendance s'affermira devant toi.
Il ne s’agit pas d’un quiproquo ni d’un mouvement d’humeur. Ce refus est volontaire : « Non, nous n’y marcherons pas. » (16) Effrayant paradoxe, alors que le temps génère peurs et angoisses, que de refuser le chemin du repos de l’âme !
Quel culte ?
Jérémie met toute pratique religieuse en jugement : « Je n’ai pas besoin de l’encens […] Vos holocaustes ne me plaisent pas et vos sacrifices ne me sont pas agréables. » (20) Voici récusée toute autosatisfaction. N’allons pas croire que ces paroles ne concerneraient que d’autres pratiques cultuelles que les nôtres. Celui qui n’entend pas un prophète le questionnant lui d’abord, ne l’entend pas du tout. C’est à moi d’abord que le prophète s’adresse. Son regard perce les conventions établies, les satisfactions trompeuses, pour révéler l’attachement profond à la Loi de Dieu qui fait le croyant1. Qu’importent les formes de nos cultes ; qu’importe « modernité » ou « tradition » de notre louange, si l’écoute de la parole de Dieu, vive du désir d’en vivre, n’est pas l’attente véritable, tout alors est en trompe-l’âme. Le repos de l’âme ne se nourrit pas d’artéfacts, mais de la grâce que Dieu nous accorde en son Christ. Le culte véritable jaillit de cette intelligence spirituelle renouvelée2.